靈修為了什麼?

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靈修靈動。 靈動靈修。 為了某些目的。 譬如求得所謂的神通(通靈)。 或著為解決 … (繼續閱讀)

走過不迷是謂靈修

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諸多靈動修學者。 尤以體質靈異敏感者居多。 修學目的是為了通靈。 願景為渡化陰陽 … (繼續閱讀)

苦修?樂修?

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越走越苦越鬱卒。你還要走下去嗎?莫被他人言語所惑。那不是業障現前。是你走進迷途。 … (繼續閱讀)

修行的目的是讓你認識自己

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修行的目的是讓你認識自己 而非在外在事相上琢磨。 無論怎麼修終歸一條死路。 人的 … (繼續閱讀)

淨土宗、禪宗和密宗

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淨土宗,禪宗和密宗 佛教本無門派分別,但在度眾生中,因眾生根器不同,產生了教法的 … (繼續閱讀)

命名之意義

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命名之意義 嬰兒一出生之後,就得命名;一艘船造好之後,就得命名;一間公司行號要登 … (繼續閱讀)

真氣的修煉⋯下篇

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真氣的修煉⋯下篇 在靜坐當中我們不但要「求靜」, 而更主要的還需「求忘」, 道家 … (繼續閱讀)

真氣的修煉⋯上篇

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真氣的修煉⋯上篇 關於傳統的靜坐養生功法實際上最早可追溯到五千年前的黃帝時代, … (繼續閱讀)

對於「靈修」你瞭解多少?

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對於「靈修」你瞭解多少? 「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉,但可知在最近這幾 … (繼續閱讀)

真正的靈療

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真正的靈療 真正的靈療可以不需藉由任何的形式、道具, 及輔助器材, 單憑雙手, … (繼續閱讀)

佛性&魔性

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佛性&魔性 在宮廟堂或修行團體中,為何總是會讓人感覺到爭議不斷,顛倒是非 … (繼續閱讀)

靈識初醒(37)

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靈識初醒(37) 道者人生之路。生命之體悟。有苦有樂。有歡笑有悲哀。應事接物。心 … (繼續閱讀)

靈識初醒(36)

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靈識初醒(36) 道在體悟。人生便是道。道不離生活。若離生活而論道。談玄說妙。談 … (繼續閱讀)

靈識初醒(35)

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常被問一個問題。這也可能時時困擾著初醒者。工作與修行何者為先。或著說一走入修行被法界訊息干擾的無法工作。或著無心於工作。造成日常生活的不順遂阻礙重重…

靈識初醒(34)

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靈識初醒(34) 修行是條不歸路嗎?或著說走上修行的路。就沒有回頭的餘地?或著說 … (繼續閱讀)

祈福、拜拜

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祈福、拜拜
  擇寺廟、神位坐山之方位,其宮內有三奇吉門格、天遁、神遁、真詐、休詐、神假、相佐、懽怡或在天輔時進行祈求,都能得到靈應,祈願易成功。

南交點、北交點、幸運點所代表之意涵

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南交點、北交點、幸運點所代表之意涵
南交點:代表前世業障、習性,今生應該趨避的方向,流連於此易得禍,指出不幸和困難的地方,與土星性質雷同,有小土星之稱。

挨星佈法

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挨星佈法
  要依時令為轉移,配坐山之陰陽來佈星。如坐山為陽,配正神為順佈;配零神為逆佈。如坐山為陰,配正神為逆佈;配零神為順佈。

靈識初醒32

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靈識初醒(32)

靈識初醒是靈識覺醒的過程。最易迷失就是在此初醒階段。初醒者不識自我靈識。不解靈識作用。

靈識初醒31

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靈識初醒(31)

靈識初醒者應自我認識靈識為何會醒。要了解人生是不斷學習成長。可是世人大都用意識心。習慣的認知與觀念用事。所以一個念頭的往外追求外在事物。知識的學習也以個人衡量物質的價值為標準。而有所取捨。而個人對於自己所所學所知又充滿了信心。

靈修與修道

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靈修與修道

在修行修道之前我們先來個自我省思,是否在哪個方面,自己做得不夠好,又或者自己已經產生退道心?在現今社會裡大多數的人,都只朝著對自己有利的方向著想(自私心),而忽略了別人存在的價值觀。

靈訓的接收如何分辨?

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靈訓的接收如何分辨?

1. 接收高靈的訊息時,該如何辨知是哪位神尊的指導?~其實每個學修之人遇到這樣的現象都會與你有著相同的疑惑,在我們靈修這個領域的修行人,或多或少都會遇到接收上意、訊息的這些訓練,但又有幾位可以解讀的正確無誤?準確度的高低取決於身為一個靈子所扮演的角色而定,能否以無私、無我(無我執、無法執)的代言人角色來詮釋訊息的傳達?這是個很大的關鍵。

性命雙修

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性命雙修

性命雙修,是道家內煉的大法,也是道家區別於儒、佛兩教的重要特點。然而什麼是性命,並非人人知曉,命好理解,性則難明。

性命雙修,內丹學術語,分性功與命功兩種,指「神形兼修」、心身全面修煉。道教內丹學亦可稱為「性命學」,即一套「性命雙修」為特徵的學問。

空觀、止觀和內觀

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空觀、止觀和內觀

空觀、止觀和內觀,三個概念裡都有個「觀」字。「觀」的意思就是看。看就是直接用眼看,不假借過度的思維、推理以及邏輯等。

在無明的中心點一盞燈

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在無明的中心點一盞燈

不管你有一個什麼樣的小孩,
他不是你痛苦的因,
你關於他的認為是你痛苦的因。

走在八正道的安穩道路上

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走在八正道的安穩道路上

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佛陀的八正道,
是一條安全而安穩的心靈之道。
踏上它,你的心不會遇上煩惱,不會遇上煩惱的因;
不會遇上痛苦,不會遇上痛苦的因。

道家的修煉~1-2

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道家的修煉~1-2

我們煉功的時間,應當如何做選擇?對於做功的時間,以初學者來講,可以有所選擇,以便容易收到做功的效果。丹道認為子、午、卯、酉四正時,正是陰陽二炁相互消長的特別時機,因為子時純陰生陽,午時純陽生陰,卯、酉二時陰陽相勝

靈修與修靈

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靈修與修靈

「靈修」或「修靈」這兩個名詞表面上看起來好像都是一樣,但是在解釋與修煉的方式等方面,各宗教法門卻大相徑庭!耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」,他們認為靈修生活的精髓就是要「親近神」,他們也認為要真正認識一個朋友就是要跟祂常常接近,如此才能真正的認識~

把握一個字“明”

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把握一個字“明”

如果你不想把修行搞的那麼複雜的話,把握一個字即可。這個字便是“明”。明,就是當下清清楚楚地了知,時刻清清楚楚地了知,無論到哪裡,無論做什麼。

“明”這一個字,便是真懺悔,便是真行善。如果你能時刻明,你必將是越來越善,越來越柔軟,越來越光明的。

向佛陀學習,保持不八卦

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向佛陀學習,保持不八卦

八卦是頭腦的一種飲食,但那是糟糕的飲食。當頭腦去八卦,是它去食用無聊之食。食用那種食品所帶來的結果是,使你陷入在很深的無明、散亂或空虛之中。頭腦吸食八卦之食,一旦它停下來就會變得非常無聊;為了避免這種無聊,它會再次八卦,吸食更多的無聊之食。八卦就像吸毒,長期八卦,它會使你的頭腦變得越來越無明,越來越散亂,越來越虛弱,越來越需要更多的八卦毒品。

修行路上的提醒

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修行路上的提醒

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在修行的路途中,
如果你不清楚自己在哪裡、你所遇到的情況是什麼

修行為何需要去除私心、私欲?

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修行為何需要去除私心、私欲?

一個情緒不能自我控制的人,要得到心靈平靜,就必須去除私心與偏見,凡事往好的方向去想,不要ㄧ起無明就鑽牛角尖,把責任往外推,外表裝作若無其事,其實已與凡夫俗子沒有什麼分別了。

修行最佳的環境

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修行最佳的環境

修行要在最困苦、最不好的環境裡,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的環境。

修行心要

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修行心要

我們生活在緊張忙碌的社會,就要懂得培養健康寧靜的心靈(藉由靜坐、禪坐能夠自淨其意,幫助心靈以達到安定與寧靜),否則就會隨波逐流於功利主義的社會中,而逐漸成了漂泊無根的難民。

靈識初醒30-卡陰現象 下篇

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靈識初醒29-卡陰現象 下篇

還有一種現象是靈識初醒者。身體有如無障礙接收器。隨著心念或場所的改變。自動與法界連結上。所以隨著自身心念的轉變。能與善法界連結而察覺有神的存在。也能與不善法界連結上而察覺有鬼的存在。或在某些場所如宮”廟”寺等正量修行場所。會感受到神的存在。又在某些場所又會察覺鬼的存在。如在凶宅”殯儀館”醫院”古戰場”刑場。或常發生死亡事故等較陰暗之地。此等乃負量事故場所。

靈識初醒29-卡陰現象 上篇

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靈識初醒(29) 卡陰現象 上篇

卡陰是靈識初醒者經常要面對的問題。因體質敏感加上靈識已醒。已能和法界連結。所以常覺法界眾生依附上身。而法界眾生有陰有陽。陽為神陰為鬼。那又為何靈識初醒者與陰界連結的比較多。較常受陰界眾生附體呢?可能初醒者自己也迷糊。自己為何常常受陰界干擾。

靈識初醒28

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靈識初醒(28)

人的本質是神性與動物性的組合。聖人之所以為聖人。乃是常保持神性使之不失。而世人常用動物本能習性用事。使神性隱藏起來。道”儒”釋”禪”諸家所言之道。就是如何把人人本俱的神性喚醒。

同性戀與手淫之看法

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同性戀與手淫之看法
  男命之夫妻宮坐太陽,女命夫妻宮坐太陰,或命為日月反背者,性心態怪異,較有可能是同性戀者,但非絕對,

五格生剋之基本象意

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五格生剋之基本象意
天格與人格之生剋:可看自己與長上的互動,長上的助力和未來的展望。

覺醒前後

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覺醒前後

覺醒前後有什麼不同?
一滴水看大海和大海看一滴水。

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