淨土宗、禪宗和密宗

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淨土宗,禪宗和密宗 佛教本無門派分別,但在度眾生中,因眾生根器不同,產生了教法的 … (繼續閱讀)

我沒有任何神通

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我沒有任何神通

我是個沒有任何神通的人,因為我不需要神通。

我不需要知道過去、未來,我沒有宿命通;我不需要到哪裡去,我沒有神足通;我不需看到我眼前之外的,我沒有天眼通;我不需聽到我聽不到的,我沒有天耳通;心外沒有別人,我沒他心通;不見實有煩惱,我沒漏盡通。

正定的問題

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正定的問題

問:什麼是正定?正定有出入嗎?四禪八定是正定嗎?

瞭解如何修法,出家與否並不重要

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瞭解如何修法,出家與否並不重要

若你了解法,就應照著修行,不一定要出家,雖然那是修行的理想形式。真的想修行就必須出離迷妄的世間,放棄家庭與財產,進入森林,這是理想的修行方式。

三學的功德

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在覺知的修行中,
有些人認為“定”的修行是不重要的。

出離心的重要性 

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大圓滿共同外前行的修法主要是為了讓我們生起出離心,出離心的修法十分重要。

修行人應該追求什麼 

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如果我們不習慣清淨的環境,還沒有重視解脫的話,那表明我們還放不下自己心裏所追求的這些世間的東西。

何為癡心

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癡心就是愚癡,又可以叫無明。它可以分為兩個層次來理解:一個是相對的,是指不明白道理,也不想明白道理;一個是絕對的,是指不明白事理的實相而做出貪嗔的反應。普通人不知道什麼是無明所以無明,修行人雖然知道無明,但因不瞭解無明的本體是什麼,所以沒有徹底的遠離無明。

十四種不用花錢的放生法 

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阻人殺生及阻止別人為我殺生是不用花錢的放生  

十大不可相信

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葛拉馬人啊!
不要因為口耳相傳,就信以為真

念佛就是觀心,清淨心就是淨土

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有人說,末法時期,以念佛為導向,以淨土為歸宗,是為穩妥。說的沒錯,但什麼是念佛,何處是淨土,不可不考究。如果念錯了佛,如果認錯了淨土,雖則一番辛苦,未必能如人願。因此,我們還是先來辨別一番何為念佛,何是淨土吧

清除你生命所有的故事

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玄妙的大乘見地和如實觀察身心的修行怎麼結合到一起呢?

念佛或念咒,覺知和念頭

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行住坐臥中難以覺知,時常滑入識幻迷霧,所以也用念佛或念咒來提起正念

修習四念處,斷除生死怖

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對待死亡恐懼,乃至一切憂愁恐懼,最實際、最具體、最快速和有效的方法,是修行四念處

請攜帶著四聖諦上路

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有人說,
禪宗的目的是明心見性;

時時照見五蘊

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如果想學佛,又放不下家人怎麼辦,家人這一念,如何能放了?

業障與福報就這麼簡單

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「人也沒有什麼好計較的,來的時候,雙手空空,去的時候,雙手也空空。」

心要怎麼修 ?

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出家修心,心要怎麼修?就是沒有分別心,心淨則是佛。我們輪當執事人,與十方眾人接觸,就不能去分別對方

如何跳脫因緣果報

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還在怨恨因緣果報?因緣與果報的奧妙你窺見了嗎?以下從古流傳的醒世故事分享與你了解,諸惡莫做,眾善奉行。

原來『心善』比『風水』更厲害!

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一則與大家分享的故事,心存善念即能展現好因果,與其花錢做法改風水,不如先改變自己與觀念。