面相
臉頰不對稱的人通常都比較善變。 臉頰不對稱的人,大多善變,無論事業、學業、還是愛 … (繼續閱讀)
青色,即指介於藍色和綠色之間的顏色,也指黑色。形容湖水為青色時,青色指淡藍色 … (繼續閱讀)
家人之間會命格相剋嗎? 會的。 關於命格相剋的話題,談及最多就是女人的『剋夫 … (繼續閱讀)
道教中修持的含義就是指修性煉命。性指精神,命指肉體,修煉就是通過一定的方式和方法 … (繼續閱讀)
很多信眾對如何在家修持都比較疑惑,畢竟有各種各樣的瑣事,不能像廟裡的道長一樣,每 … (繼續閱讀)
修行的目的是讓你認識自己 而非在外在事相上琢磨。 無論怎麼修終歸一條死路。 人的 … (繼續閱讀)
對於「靈修」你瞭解多少? 「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉,但可知在最近這幾 … (繼續閱讀)
常被問一個問題。這也可能時時困擾著初醒者。工作與修行何者為先。或著說一走入修行被法界訊息干擾的無法工作。或著無心於工作。造成日常生活的不順遂阻礙重重…
祈福、拜拜
擇寺廟、神位坐山之方位,其宮內有三奇吉門格、天遁、神遁、真詐、休詐、神假、相佐、懽怡或在天輔時進行祈求,都能得到靈應,祈願易成功。
南交點、北交點、幸運點所代表之意涵
南交點:代表前世業障、習性,今生應該趨避的方向,流連於此易得禍,指出不幸和困難的地方,與土星性質雷同,有小土星之稱。
挨星佈法
要依時令為轉移,配坐山之陰陽來佈星。如坐山為陽,配正神為順佈;配零神為逆佈。如坐山為陰,配正神為逆佈;配零神為順佈。
靈識初醒(32)
靈識初醒是靈識覺醒的過程。最易迷失就是在此初醒階段。初醒者不識自我靈識。不解靈識作用。
靈識初醒(31)
靈識初醒者應自我認識靈識為何會醒。要了解人生是不斷學習成長。可是世人大都用意識心。習慣的認知與觀念用事。所以一個念頭的往外追求外在事物。知識的學習也以個人衡量物質的價值為標準。而有所取捨。而個人對於自己所所學所知又充滿了信心。
靈修與修道
在修行修道之前我們先來個自我省思,是否在哪個方面,自己做得不夠好,又或者自己已經產生退道心?在現今社會裡大多數的人,都只朝著對自己有利的方向著想(自私心),而忽略了別人存在的價值觀。
靈訓的接收如何分辨?
1. 接收高靈的訊息時,該如何辨知是哪位神尊的指導?~其實每個學修之人遇到這樣的現象都會與你有著相同的疑惑,在我們靈修這個領域的修行人,或多或少都會遇到接收上意、訊息的這些訓練,但又有幾位可以解讀的正確無誤?準確度的高低取決於身為一個靈子所扮演的角色而定,能否以無私、無我(無我執、無法執)的代言人角色來詮釋訊息的傳達?這是個很大的關鍵。
性命雙修
性命雙修,是道家內煉的大法,也是道家區別於儒、佛兩教的重要特點。然而什麼是性命,並非人人知曉,命好理解,性則難明。
性命雙修,內丹學術語,分性功與命功兩種,指「神形兼修」、心身全面修煉。道教內丹學亦可稱為「性命學」,即一套「性命雙修」為特徵的學問。
道家的修煉~1-2
我們煉功的時間,應當如何做選擇?對於做功的時間,以初學者來講,可以有所選擇,以便容易收到做功的效果。丹道認為子、午、卯、酉四正時,正是陰陽二炁相互消長的特別時機,因為子時純陰生陽,午時純陽生陰,卯、酉二時陰陽相勝
靈修與修靈
「靈修」或「修靈」這兩個名詞表面上看起來好像都是一樣,但是在解釋與修煉的方式等方面,各宗教法門卻大相徑庭!耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」,他們認為靈修生活的精髓就是要「親近神」,他們也認為要真正認識一個朋友就是要跟祂常常接近,如此才能真正的認識~
修行為何需要去除私心、私欲?
一個情緒不能自我控制的人,要得到心靈平靜,就必須去除私心與偏見,凡事往好的方向去想,不要ㄧ起無明就鑽牛角尖,把責任往外推,外表裝作若無其事,其實已與凡夫俗子沒有什麼分別了。
修行最佳的環境
修行要在最困苦、最不好的環境裡,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的環境。
修行心要
我們生活在緊張忙碌的社會,就要懂得培養健康寧靜的心靈(藉由靜坐、禪坐能夠自淨其意,幫助心靈以達到安定與寧靜),否則就會隨波逐流於功利主義的社會中,而逐漸成了漂泊無根的難民。
靈識初醒29-卡陰現象 下篇
還有一種現象是靈識初醒者。身體有如無障礙接收器。隨著心念或場所的改變。自動與法界連結上。所以隨著自身心念的轉變。能與善法界連結而察覺有神的存在。也能與不善法界連結上而察覺有鬼的存在。或在某些場所如宮”廟”寺等正量修行場所。會感受到神的存在。又在某些場所又會察覺鬼的存在。如在凶宅”殯儀館”醫院”古戰場”刑場。或常發生死亡事故等較陰暗之地。此等乃負量事故場所。
靈識初醒(29) 卡陰現象 上篇
卡陰是靈識初醒者經常要面對的問題。因體質敏感加上靈識已醒。已能和法界連結。所以常覺法界眾生依附上身。而法界眾生有陰有陽。陽為神陰為鬼。那又為何靈識初醒者與陰界連結的比較多。較常受陰界眾生附體呢?可能初醒者自己也迷糊。自己為何常常受陰界干擾。
靈識初醒(28)
人的本質是神性與動物性的組合。聖人之所以為聖人。乃是常保持神性使之不失。而世人常用動物本能習性用事。使神性隱藏起來。道”儒”釋”禪”諸家所言之道。就是如何把人人本俱的神性喚醒。
同性戀與手淫之看法
男命之夫妻宮坐太陽,女命夫妻宮坐太陰,或命為日月反背者,性心態怪異,較有可能是同性戀者,但非絕對,