傳說

越走越苦越鬱卒。你還要走下去嗎?莫被他人言語所惑。那不是業障現前。是你走進迷途。 … (繼續閱讀)

是這樣的，最近遇到幾個求了護身符或著護身神器的善信所提出來的問題，讓我們來看一下 … (繼續閱讀)

對於「靈修」你瞭解多少？ 「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉，但可知在最近這幾 … (繼續閱讀)

真正的靈療 真正的靈療可以不需藉由任何的形式、道具, 及輔助器材, 單憑雙手, … (繼續閱讀)

靈修與修靈

「靈修」或「修靈」這兩個名詞表面上看起來好像都是一樣，但是在解釋與修煉的方式等方面，各宗教法門卻大相徑庭！耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」，他們認為靈修生活的精髓就是要「親近神」，他們也認為要真正認識一個朋友就是要跟祂常常接近，如此才能真正的認識～

靈識初醒(29) 卡陰現象 上篇

卡陰是靈識初醒者經常要面對的問題。因體質敏感加上靈識已醒。已能和法界連結。所以常覺法界眾生依附上身。而法界眾生有陰有陽。陽為神陰為鬼。那又為何靈識初醒者與陰界連結的比較多。較常受陰界眾生附體呢?可能初醒者自己也迷糊。自己為何常常受陰界干擾。

啟靈、靈動、靈語

在無極天界眾多天尊身邊的武將, 副將, 執事,…..雖然職位不同, 階級也有高低但降下凡塵後統稱為…

靈識初醒(27)

恐懼和不安是靈識初醒者的心境。為何會有此現象。初醒者體質變敏感。而能與法界連結。但與善法界連結的少。見鬼入魔的多。鬼迷魔幻又不知如何解脫。

靈識初醒(26)

宗教是一種信仰”文化”民俗的傳承。有其地域性與人文的區別。修行是自我的修持。向內自我反省。提升人倫道德精神。所以宗教信仰不等於修行。修行也不一定要有宗教信仰。

我打坐時全身發熱是正常嗎？請指導，謝謝您。

這是一套很熟悉又被遺忘或誤用的學問，假設當初設計本學理之目的，是用以輔助「四柱八字之喜用」而設的，

聽說神明開光點眼後，神靈才能發揮，這是真的嗎？

如果一直以為墓碑為亡靈出入之門徑，是一種天大的誤導，也是電影看太多後的結果，

據先賢所傳，可以依據死亡時之年歲作參考，以判別屍體是否已腐化完畢，可以進行撿骨。

如子水為鼠，亥水為豬，故生肖逢遇水字部首時，是要論水？論鼠？或是論豬呢？這是有待商榷的問題。

所謂「一世論」就是認為物質世界乃是唯一的真實，而人生不過是個體存活的這段期間而已，一旦死亡便「一了百了」

先天靈的人,大都帶有某些天職或天命,靈媒體質的人便是如此,但是肉體並不知道,靈擔心肉體過往後,自己無法回到靈界交差覆命.

一般來說，靈分成兩種，一種是.本靈「未啟靈前的靈性，及自己累世世靈亦稱為朝代靈、靈體、潛意識」，一種是.他靈。他靈包括外靈、祖靈、纏身靈、共修靈、高級靈、低級靈、地縛靈、鬼魂、一些遊魂的靈等；而本靈就是自己的靈（本靈、世靈、朝代靈、靈體）

知識從書中得來，智慧從冥心靜慮而來。念經是啟發智慧方便法，去習氣化稟性，唯有自心智慧能伏。

太歲是誰？也許大家都很好奇，其身世如何？脾氣好不好？或其他對太歲的遐思，可能多得數不清，

這也是常被問到的問題，因為學理不同，排盤也不同，有人說紫微跟星座都有十二宮，可以細分得很清楚，所以斷起來比較準，但事實是如此嗎？

天命靈修大都由於受到靈逼體，才在百般無奈的情況下進入修行（但曾經遇到過幾位師兄、師姐他們今生就非常自然的想要走修行、修道途徑，完全沒有所謂的靈逼體的現象…

修行主要的目的就是為了改變自己以往那些錯誤的觀念與行為，使之走向中庸之道的思維與言行，因而讓自己產生「道心」與「道行」

目前全世界的宗教法門號稱有八萬四千法門與三千六百道門，但那些數字僅是形容詞而已，事實上一切法門的教義都是為了對治一切心而產生的，世人若沒有那一種無明、妄念的心即無那一種法門成立之必要！

真正的靈療可以不須藉由任何的形式、道具，及輔助器材，

單憑雙手，凝聚能量，就可以達到療病之效，這就是真正的靈療。

不論你信或不信前世今生。
結論與本篇影射的意義是最重要的

西方人所說的靈魂，在東方修煉界被稱為「元神」。在修煉界，不論是佛家還是道家，都認為元神不滅

好奇心是每一個人都具備的。好奇心能使人成長。也可能因好奇心而沉迷墮落。隨著網路的快速發展。

靈光病不知是誰發明的。靈光生病了。靈光真的會生病嗎。

靈性的顯發。從初醒到覺醒這一段路。有的順風順水。福報善緣俱足

音靈是指聲音所產生的靈動力，是一種看不見的力量

所謂的桃花，應以情夫、情婦之類才算

為什麼會有敏感體質與靈異體質呢？為什麼會有陰陽眼或天眼《三界法眼》呢？

敏感體質與靈異體質到底是怎麼一回事呢？到底與常人有何不同呢

不論無極天靈或太極天靈都是領了 天命,來到凡塵, 乩身或通靈只是祂們完成使命其中的一種方式~

卡!卡!卡!怎麼今天出門碰到鬼打牆。莫名其妙火氣就上來。怎麼看都不順眼

測字學是一套有趣的文字遊戲，不但可以訓練腦筋急轉彎，並對中國文字有更深層的

我們暫時撇開「姓名有用論」與「姓名無用論」的爭議，先來探究命名意義之所在，也許來得比較實在。

沒運之人能藉風水起死回生嗎？

一命，二運，三風水，