什麼是真修道?
什麼是真道士?什麼是真修道?這篇文,或許對有志於修道的朋友有一定的啟發。 這事是 … (繼續閱讀)
雷部三十六神將名諱 正心雷府八方雲雷都督大將軍、清虛雷府先天雨師內相真君、太皇雷 … (繼續閱讀)
不修身,不修心的話上天如何赦罪呢? 甲子日,天赦日,又逢日斗和月斗重合,北斗下降 … (繼續閱讀)
是這樣的,最近遇到幾個求了護身符或著護身神器的善信所提出來的問題,讓我們來看一下 … (繼續閱讀)
對於「靈修」你瞭解多少? 「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉,但可知在最近這幾 … (繼續閱讀)
靈修與修靈
「靈修」或「修靈」這兩個名詞表面上看起來好像都是一樣,但是在解釋與修煉的方式等方面,各宗教法門卻大相徑庭!耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」,他們認為靈修生活的精髓就是要「親近神」,他們也認為要真正認識一個朋友就是要跟祂常常接近,如此才能真正的認識~
靈識初醒(29) 卡陰現象 上篇
卡陰是靈識初醒者經常要面對的問題。因體質敏感加上靈識已醒。已能和法界連結。所以常覺法界眾生依附上身。而法界眾生有陰有陽。陽為神陰為鬼。那又為何靈識初醒者與陰界連結的比較多。較常受陰界眾生附體呢?可能初醒者自己也迷糊。自己為何常常受陰界干擾。
啟靈、靈動、靈語
在無極天界眾多天尊身邊的武將, 副將, 執事,…..雖然職位不同, 階級也有高低但降下凡塵後統稱為…
靈識初醒(27)
恐懼和不安是靈識初醒者的心境。為何會有此現象。初醒者體質變敏感。而能與法界連結。但與善法界連結的少。見鬼入魔的多。鬼迷魔幻又不知如何解脫。
靈識初醒(26)
宗教是一種信仰”文化”民俗的傳承。有其地域性與人文的區別。修行是自我的修持。向內自我反省。提升人倫道德精神。所以宗教信仰不等於修行。修行也不一定要有宗教信仰。
我打坐時全身發熱是正常嗎?請指導,謝謝您。
這是一套很熟悉又被遺忘或誤用的學問,假設當初設計本學理之目的,是用以輔助「四柱八字之喜用」而設的,
聽說神明開光點眼後,神靈才能發揮,這是真的嗎?
如果一直以為墓碑為亡靈出入之門徑,是一種天大的誤導,也是電影看太多後的結果,
據先賢所傳,可以依據死亡時之年歲作參考,以判別屍體是否已腐化完畢,可以進行撿骨。
如子水為鼠,亥水為豬,故生肖逢遇水字部首時,是要論水?論鼠?或是論豬呢?這是有待商榷的問題。
所謂「一世論」就是認為物質世界乃是唯一的真實,而人生不過是個體存活的這段期間而已,一旦死亡便「一了百了」
先天靈的人,大都帶有某些天職或天命,靈媒體質的人便是如此,但是肉體並不知道,靈擔心肉體過往後,自己無法回到靈界交差覆命.
一般來說,靈分成兩種,一種是.本靈「未啟靈前的靈性,及自己累世世靈亦稱為朝代靈、靈體、潛意識」,一種是.他靈。他靈包括外靈、祖靈、纏身靈、共修靈、高級靈、低級靈、地縛靈、鬼魂、一些遊魂的靈等;而本靈就是自己的靈(本靈、世靈、朝代靈、靈體)
知識從書中得來,智慧從冥心靜慮而來。念經是啟發智慧方便法,去習氣化稟性,唯有自心智慧能伏。
太歲是誰?也許大家都很好奇,其身世如何?脾氣好不好?或其他對太歲的遐思,可能多得數不清,
這也是常被問到的問題,因為學理不同,排盤也不同,有人說紫微跟星座都有十二宮,可以細分得很清楚,所以斷起來比較準,但事實是如此嗎?
天命靈修大都由於受到靈逼體,才在百般無奈的情況下進入修行(但曾經遇到過幾位師兄、師姐他們今生就非常自然的想要走修行、修道途徑,完全沒有所謂的靈逼體的現象…
修行主要的目的就是為了改變自己以往那些錯誤的觀念與行為,使之走向中庸之道的思維與言行,因而讓自己產生「道心」與「道行」
目前全世界的宗教法門號稱有八萬四千法門與三千六百道門,但那些數字僅是形容詞而已,事實上一切法門的教義都是為了對治一切心而產生的,世人若沒有那一種無明、妄念的心即無那一種法門成立之必要!
真正的靈療可以不須藉由任何的形式、道具,及輔助器材,
單憑雙手,凝聚能量,就可以達到療病之效,這就是真正的靈療。
不論你信或不信前世今生。
結論與本篇影射的意義是最重要的
西方人所說的靈魂,在東方修煉界被稱為「元神」。在修煉界,不論是佛家還是道家,都認為元神不滅
好奇心是每一個人都具備的。好奇心能使人成長。也可能因好奇心而沉迷墮落。隨著網路的快速發展。
靈光病不知是誰發明的。靈光生病了。靈光真的會生病嗎。
靈性的顯發。從初醒到覺醒這一段路。有的順風順水。福報善緣俱足
音靈是指聲音所產生的靈動力,是一種看不見的力量