靈修與修靈

靈修與修靈

「靈修」或「修靈」這兩個名詞表面上看起來好像都是一樣,但是在解釋與修煉的方式等方面,各宗教法門卻大相徑庭!耶教的信徒認為靈修是讓自己的心靈「與神同在」,他們認為靈修生活的精髓就是要「親近神」,他們也認為要真正認識一個朋友就是要跟祂常常接近,如此才能真正的認識~

這個朋友「神」的個性、嗜好與生活習慣,而他們既然已經信仰耶穌基督了,因此有必要過靈修的生活,讓自己的心靈與真神親近,到最後自己的靈體才能與神靈融為一體;而將靈修歸類為道教的人則認為,靈修一詞是從「黃庭內景經」書中所演化出來的一個名詞,本來是西王母娘娘傳授魏元君女丹訣修煉密法之用,後來因為現代人精神壓力大~

轉而求助西王母娘娘,因此西王母娘娘才降下此法給修靈的人參修之用;第三種的說法則認為「靈修」其實就是「修心」的代名詞,也就是將我們凡夫俗子的喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲,或色欲、形貌欲、威信姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲等七情六慾,依照靈修的課程慢慢的將它們修煉轉化掉,使我們的心能夠真正的平靜與寧靜下來。

Ps《黃庭經》,被稱為道教五大經典之一,是道教許多派系遵奉的經典,地位崇高,古今注解亦甚繁。但其主要論點,學修者體會互殊,遂成聚訟。

特別是宋朝以後,內丹之說漸漸流行,黃庭道法,往往與呂洞賓所傳丹法相混。雖然各宗教法門對「靈修」的解釋與修煉的方式不一樣,但是靈修的真諦又是指什麼?誰又能徹底的參悟呢?

首先我們要先瞭解什麼是「靈」?靈到底是從哪裡來的?然後再來談為什麼要「修煉靈體」,萬靈蒼生在未降下太極氣天之前,都是無極理天之中一顆顆的「先靝炁」,那時候的「炁」每一顆都是處於一種不生不滅、不垢不淨與不增不減的狀態,而佛教心經稱炁為「舍利子」或「摩尼珠」,其實炁是需要經過修煉而得道,如宗教所說的「成仙」或「成佛」;但是這些一顆顆的先靝炁本身之中其實均已經包含了不可分離的「陰」與「陽」兩個部份,而這兩個部份其實類似科學界所說的帶正、負電能的「質子」與「電子」,而「質子」與「電子」有一種是屬於「物質」,另一種則是屬於「非物質」,其實「物質」與「非物質」的本質是一樣的,只是「物質」這一部份是可以用科學儀器來驗證,而且人體的感官也可以感覺到,而「非物質」這一部份是用科學儀器無法驗證出來的,而且以人體的感官功能也無法感覺到,所以才被歸類為「非物質」,在這累累世劫的投胎演化過程之中,我們萬靈蒼生的「靈」與「性」~均會因為陰炁所附著的程度有所不同,而逐漸形成目前娑婆世界中各種不同的物質出來,這也是從「無極理天」演化至「太極氣天」與「皇極象天」中的演化過程;其實這也是物質由理→炁→質→形→體的變化經過,目前世界上這些不同金屬類的製品,其實都是由不同的金炁逐漸演化而來,土質製品亦是由不同的土炁逐漸演化而來,這也是老子在《道德經》經文中所說「無生有」或「一生二,二生三,三生萬物」的宇宙生化過程,因此宇宙才會有從「無形界」演化成「有形界」的說法,但是這些物質如果再~經過極高溫度的燒煉去還原,那麼整個宇宙的物質又會毀壞並還原,返回到最初混元一炁之「混沌狀態」,因此越低層次的靈體就表示其陰氣附著的越嚴重,而這些在凡塵中的陰氣~指的其實就是該靈體對「外境」與「外物」的執著心,「外境」指的就是我們心中所著的「無形之相或境」,而「外物」指的就是我們眼中所著的「有形之相或境」。

太上老君在《太上清靜經》中所說:「眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神,既驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱」。

修靈就是要讓我們沾染不同程度濁氣之本性,逐漸將那些濁氣消除掉,以返回最初之「天性」狀態,「天性」即是指「佛性」,「佛性」即是指凡心未受濁氣污染以前的「本性」。

靈修團體跑靈山會靈母、找靈脈也是為了展開靈性的尋根之旅,「尋師訪道」學修之路必須要有歸依明師引導,明師引薦仙佛次第傳授修煉,才能瞭解每個過程的功課,有心有願才能接受仙佛的關照,有《捨》才有《得》,無捨即無得,一切順應天意方能順心如意。瞭解靈源、靈脈、「認主歸宗」、清楚自己的使命,這樣在靈修、修行的進程,才能步步精進與提昇,而不是為了求顯化、求感應、求神通,這樣根本與靈修、修行無關,靈修之靈子千萬別再誤人誤己!

許多年前因緣聚會下認識好多位,已經在靈修界涉略二十幾年的前輩者,我們驚覺地發現~他們都有ㄧ個共通點,就是每次在接收上界訊息演化聖事之後,均無法正確地解說,其所演化施法之聖事的來龍去脈,所以針對這點我們找出靈修者心中的盲點~靈訊的來源與判斷力的準確度,則是靈修者首要深入學習的課程,而靜坐、禪坐的靜功更是靈修者~

所不可或缺的基本功,修行必須藉由靜坐、禪坐來修靈,在你達到無我之境時,宇宙能量才能夠由百匯穴而進入身體來補充良能,正常人平時只靠晚上睡眠來補充能量、消除疲勞,但若是靈修、修行之人,想要維持健康的體魄、及快速地淨化靈體與肉體的濁氣,則必須要靠靜坐、禪坐、禪定來提昇靈覺、靈力,靈訊的解讀與靈覺有著直接的關係,藉此修煉以達到靈性昇華的最終目的。

準確的判斷力~則需要藉由已證道仙佛的經典、善知識、文章⋯等等,良知良能來補充靈性的資糧,若是有了經典依循做為依據,便比較容易增加本身的判斷力其準確度的提昇!

by-鳳凰山脈 慈凰宮

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