禅宗第一事,悟后说修行

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禅宗第一事,悟后说修行

修行法门万千,若论禅宗,不干道理,不涉枝叶。宗门第一事,克期求证,直取无我。证得无我,方谓入门。此后才曰修行。

如何取证无我?方法诸多,路径不一。有取极静入手的,有练觉知的,有参我是谁的,有观四大五蕴的,也有在高度专注工作时开悟的,也有在偶然事件中明白的。总之,不管路径是什么,结果只有一个:确确实实、的确确体会到人无我。

体会到人无我后,入了禅门,此后参禅行脚,吃饭穿衣,搬柴运水,说话交流等,才叫修行。为什么现在才叫修行?之前人有我的时候,带着个我,处处做什么都是作意,都在造作,都在强化那个我。悟了之后,不论吃饭穿衣,参禅打坐,搬柴运水,说话交流等都时时在体会那个无我,体会无我但有作用。这样,你越体会越安宁,越体会越干净,越体会越无苦,越体会越解脱。所以,开悟才是第一事,悟后才谓真修行!

禅修有三关,即为三门。禅修第一门是人无我门,第二门是法无我门,第三门是无门之门,一切连成一片,没有人我,不分个体,超诸数量,入不可说。透过第一道门,即为过初关;透过第二道门,即为过重关;透过第三道门,即为过牢关。三门全过,看见解行证齐于诸佛;立诸人群,不异他人而行佛教。

十方修禅人,要来明白目标、理清路径,要直路直走,不要被林中枝叶勾刺挂住。大丈夫直入虎山,直取兽王,不被中途鸡鸭狗鹅耽误。先破人有我,断去魔王头;再除法我见,直住诸佛国。先破人有我,可以除去诸烦恼;再破诸法见,可以解除众疑惑;而后出诸佛见解,实现彼无佛佛。来吧, 禅者,如此见,如此修!

by-台湾无畏如来芽大圆满禅修中心

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