灵识初醒(12)
好奇心是每一个人都具备的。好奇心能使人成长。也可能因好奇心而沉迷堕落。随着网络的快速发展。
东西方文化信息便捷流通。近年来流行于西方的心灵能量人体潜能开发。也渐渐在台湾生根。
在知名人士的推广下，甚至也有专门的学术研究机构，探讨研究如何开发人体特殊潜在能力。
很多行者都有经验，在修行一段时间后，会启发一种特殊感应与能力，而显现出的特殊能力，
在每个人身上所展现出来的方式不尽相同。个人有个人的特殊潜质，一般称之为神通。如果按照经典所记载的神通，
这些修行过程所显现的特殊感应与能力，只称得上是特异功能，而非真正经典所载的神通。
灵识的初醒阶段，有的人会把身体的潜能启发，变得比较敏感。有一些类似神通的能力，能够与法界信息连接。
甚至受到其左右，沉溺其中不可自拔，自认行在圣道，以贯彻神佛旨意为先，自居为神佛代言人，普渡众生为职志。在虚妄想像中自以为是。
而忽略现实人生所应尽的本分，行修背离人性本质与伦常轨则。（此生能把人做好就阿弥陀佛）。
再者，有的人启发出特殊灵疗能力，自认为能够帮助他人解决身体病痛和法界干扰所造成的障碍，经常行使此特殊能力。
替他人处理身体与外灵问题，却导致自己相应部位也隐隐作痛或不舒服，需要增加更多修持，以增强能量修补自身障碍，强力施为。
最后累垮的是自己的身体。从表面上看灵疗似乎有效，但实际上效果不大，只是短暂现象，主要还是看案主是否有自省力量。
还是依照自己的习性“观念”认知行事，不改不转化自己的心念，即使你神功盖世也无济于事。世人喜欢寻找风水宝地，
借助好山好水的能量加持，还不如寻得真心，常起善意，口出美言，广结善缘，自可无忧。这乃自身风水宝地也。
何必他处寻名山呢？获得神通能力，是每个修行者梦寐以求，也可代表个人修行有成果。但是它只是附加价值，而非修行真正本质。
佛陀不鼓励弟子追求神通，因为神通非究竟解脱之道；神通敌不过业力；神通比不上道德；
神通只是个方便法，一个道德崇高又具备有神通能力者，对神通的方便使用是非常谨慎的，它对自己或他人的作用、所能改变和转化的事物，其所得助益真的很少很少。古人云：因缘业果，自作自受，需要自承担，佛亦不能改。
神通变化虚幻行。悟明心性如明镜，应物缘境无影踪。烦恼本具菩提种了然自心真实义，一切具足行无碍。
by-刘鸿铭老师