灵识初醒(34)
修行是条不归路吗？或者说走上修行的路，就没有回头的余地？或者说不走下去，人生就会有重重的灾厄？在人生处于逆境时，最常听到的建议就是你要修。然而要修什么又众说纷纭，常使初醒者摸不着头绪，惶惶不安疑惑不断。试问修行的宗旨是什么？修行目的又为何？把人做好。圆满自己的人生。如此而已。如果宗旨与目标订的不切实际，脱离日常生活，谈玄说妙，好比人身处云雾飘渺的山中，东西南北摸不着方向，深陷谜雾重重的山中，出离不得。
每天吸取各种知识与信息，学习不同的事物，此为学修也。而每天应对不同的人事物，此为行处也。学修行处是每个人每天的工作。为何又要强调修行呢？因为此学修行处，学修有不尽，行处有不足。立身处世以私我为主的行修，各自私为用争胜嫉妒之心不断，此行修处理不通事不达。所以世人的修行，行行障碍起，动动烦恼生。
祸福无门，为人自招。祸之福所依，福之祸所伏。何以如此，各人己私为用，行为处于善不善之间。祸福就在善不善之间相依相伏。禅家云：一念清净，罪从何来？祸福何所生？所以修行首在培养觉察的力量。觉察心的作用于善恶之间，烦恼起于何处？察觉心的作用于私己与无私之间，人“我”众生“寿者”四相之生灭，是人就不可能没有念头。如果没有觉察的力量，不了自心作用于理事之能所。私与无私的体用，自性的觉醒就在觉察的力量深浅，自性的觉醒同时也启发本有般若智，此智慧不显，烦恼丛生不断。烦恼不断人就无法尽分而行。《经》云：不识本心，学法无益；若识自本心方可理事无碍，此时才入行修之门，为行修之始。
by-刘鸿铭老师