元神的修炼与提升
西方人所说的灵魂，在东方修炼界被称为“元神”。在修炼界，无论是佛家还是道家，都认为元神不灭。
一个生命死了，只是表面肉身的死亡，而其元神则会再次转生投胎，进入其生命的另一个旅程。而且不止人有灵魂（元神），万物皆有灵。这一点也早已为科学发现所证实。
早在1966年，美国中央情报局的测谎仪专家巴克斯特（Cleve Backster），利用测谎仪对植物进行了一系列科学实验，证实植物不仅有意识，还有高级情感活动，能识别人，并具有超感功能。巴克斯特的实验轰动了全球，世界各国大量的重复试验证实了巴克斯特植物实验的真实性。
修炼界与科学家在探讨生命时最大的不同在于：修炼界是从微观到宏观整体地看宇宙，看其整个层面，而不是某一个点。而科学的方法论则是从一个点（如：分子）开始，纵深研究下去（分子、原子、原子核、质子、……）。
所以，修炼界认为，整个一层分子就是一个空间，组成分子的原子是另一个更大更微观的空间。因此，当一个生命死亡了，只是构成其表面身体的分子结构解体了，其更微观的那层身体（原子构成的）在其原子空间里依然存在。
至于元神（灵魂），修炼界认为它才是真正永恒的生命，人体也好，或其他动物或植物也好，那只是元神（灵魂）的载体，是其完成生命过程的依托。这就是人们所说的轮回转世。
人在脱离母体、初生即关闭了自身的奇经八脉，阴神（灵性）也闭而不开，元神（元灵）隐而不现。整个人体生命处于一种沉寂状态。从此开始了后天之路，运转五脏六腑功能，形成后天的十二经络。
Ps.关于元神的解说～请参考“潜能与灵修（丹道修真）”一文中有较详细的说明。
修炼界认为，一个元神（灵魂）是下地狱受罪还债，亦或是转生成人或动物或植物，也是更高层次的生命～得依据其前一生善恶表现来决定。
对此，独立撰稿人诸葛明阳先生表示：“‘元神不灭’是个非常大的话题，涉及到生命、宇宙、伦理道德等超越人类科学认识领域。虽然兰萨等科学家论证灵魂不灭的论据未必完全正确，但却具有非凡意义，打破了科学禁忌，促使人们重新思考意识来源、生命真正来源和意义，人和宇宙关系，以及行善与作恶后果等等。”
此生得遇修行良缘，一定要懂得把握，一层层功课，是将本灵淬炼得更加精纯历程，本灵真正资质，就是经过这些过程萃炼而能达到更精进提升。
一天一修，一念一觉，本相虚实终可辨别。
内修增法，外修增缘，内外兼修，就是我们的功课。
增法与增缘，可以德慧并进，应对波澜重重的人生旅程，好让我们的心性戒律能够清清楚楚。
三无漏学包括“持戒、禅定、智慧”三者，即“由戒生定，由定发慧，由慧起修”，
修戒——完善道德品行；
修定——致力于内心平静；
修慧——培育智慧。
“戒、定、慧”分别对治人的“贪、嗔、痴”三毒。
1. 通过持戒去除违犯性烦恼；防非、止恶即为戒，戒～能伏贪爱心；
2. 通过修定去除困扰性烦恼；息虑、静缘即为定，定～能伏嗔恚心；
3. 通过修慧去除潜伏性烦恼。破恶、证真叫做“慧”；慧～能伏愚痴。
So-called “摄心为戒,因戒生定,因定发慧”，
最终可以令学修之人证得智慧解脱烦恼,究竟涅槃.
《菩提》乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。
三者彼此加强，相辅相成，不可缺少。只有精进修行正确三无漏学,才能达到最终解脱之道。戒定慧,永远是增法与增缘的重要指标。
P.S. 戒、定、慧，即三无漏学，是达到解脱三界生死结缚烦恼,得到漏尽通之修行之道。三无漏学是八正道总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学；正精进、正念、正定为定学；正见、正思维为慧学。
by-凤凰山脉 慈凰宫