灵识初醒(28)
人的本质是神性与动物性的组合。圣人之所以为圣人，乃是常保持神性使之不失。而世人常用动物本能习性用事，使神性隐藏起来。“道”“儒”“释”“禅”诸家所言之道，就是如何把人人本俱的神性唤醒。
净化动物本能的习性，保持神性是把人性的光明面显发应世。用此光明神性把人做好，而不是受动物本能习性牵拉，任意妄为。人做不好，行事与禽兽无异，更甚者是做得比禽兽还不如。近来社会新闻时有所闻弑父弑母杀妻杀子，还有泯灭天良者，为了赚钱毒害大众，毒害同类，祸延子孙，亡族灭种也做得出来。实不知他有几个身几张嘴，要那么多要做什么？能全都吃穿得下吗？简直是披着人皮，装着一颗住着魔鬼的心。寡廉鲜耻还自以为是人上人，真不知他有何颜面要如何面对后代子孙，遭人人唾弃。可怜、可悲啊。
人生的路上，自身灵识初醒者，不知是人生的不幸还是大幸。不幸的人是受灵识左右茫茫然不知神性为何物，趣法界神通为究竟，甘心受法界众生驱使。不识自身本俱神性，念念为法界众生所制约。心生想象法界幻境视为真，不体真神在己身。迷法界之神鬼信为尊。
灵识初醒至觉醒至简至易，不要想象得太复杂。一念不生而已，念念不起是非善恶，念念无幻妄想像杂染，念念无一物，念念无住。不住是非善恶，不住爱憎取舍。念念无过去未来现在，当下一念明明白白无染杂无挂碍。见此之时已然觉醒，自可见真心，以此真心应缘接物，自由自在无拘无束，此行已然行在圣道。修己以德，行己以慧，此乃人生之大幸。
by-刘鸿铭老师