道教服饰为什么多是青色?

青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写『素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。』关于青色，更有成语『满头青丝』形容满头黑发。道教崇尚青色，黑色也是青色的一种，道士头戴黑色（青色）的冠、巾，代表着头顶青天。

道士服饰，在道教早期无有定制。到了南朝刘宋时期，著名道士陆修静对南方道教进行了总结和改革，他在整理道教经籍的同时，编著了道教斋戒仪范类道经百余卷，并立道服之号：『月披』、『星巾』、『霓裳』、『霞袖』、『十绝灵幡』。

此后，逐渐增修，到南北朝末，基本上形成了一套完整的服饰仪法。据《道书援神契》载：『老子徒之服，不与俗移。』要求道士不能穿世俗讨新式样的服饰，应保持华夏古制。

道教徒服色尚青色，这是继承传统文化中五方、五行、五色以及道教『贵生』思想演化而形成的。青，是五色之一，五色是『青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄』，分别对应『东、南、西、北、中』五方和『木、火、金、水、土』五行。

《说文解字》：『青，东方色也，木生火，火生丹。丹青之信，言必然。凡青之属皆从青。`在五方五行五色中，东方之木属青色，为青阳之气；东方主生。东方是道教信仰中的『十洲三岛』之所，是修真之士向往的理想境地。

据清代高士闵一得《清规玄妙》载：『凡全真服式，仅以青为主。 青为东方甲乙木, 泰卦之位，又为青龙生旺之气，是为东华帝君之后脉，有木青青泰之喻言, 隐藏全真性命双修之义也。`

而当某方道观的方丈、监院或住持在举行大典礼仪时，这时所穿的法衣便为紫色。这是因为道祖老子骑青牛出函谷关时『紫气东来`的典故，因此后世以紫色为道教的尊贵、吉祥之色。

唐宋以来帝王亦以紫法服赐予名道高真。上秉传统，如今也只有方丈、监院或住持，以及高功法师、德高望重的高道人才可以身着紫法服。可见，一般的道人是不可以穿紫法袍的，在参加道教活动中居士与信众也是不能穿紫袍衫的。

古代众多文学作品中, 『青`被古往今来众多文人墨客表现得淋漓尽致。如，李白诗『云青青兮欲雨`意思是：云层黑沉沉, 像是要下雨，此处“ 青`解释为“ 黑”。

荀子说 “ 青 `取之于蓝，而胜于蓝`, 系指靛 青 是从蓝草中提取，但比蓝草更 青，此处“ 青 `解释为“ 蓝”。《史记-范睢蔡泽列传》：‘须贾顿首言死罪, 日:贾不意君能自致于青青云之上.`此处“ 青 `解释为‘天 蓝 色’这些文学诗词很多成为意象清新而蕴藏丰富的千古佳话。