事业

事业

菩萨做事业和众生不同。众生做事业，喜欢往大、往高、往利多、往被更多的人知道、有更多关注的地方去。

菩萨不是这样，菩萨做事业，喜欢往小、往低、往安静、往不被人知晓处去。众生做事业，如同爬山；菩萨做事业，如似下坡。众生做事业，表面看在得，实际上是在失；菩萨做事业，表面上是失，实际上是得。众生做事业，喜欢给他的事业添加某种催熟剂；菩萨做事业，喜欢自然成长（注：事业不一定是生意）。

众生做事业，如同喝盐水而止渴，喝的好像很多了，但还是渴，他们表面上拥有丰厚的物质，好像身处天堂，实际上只是饿鬼众生，处在被包装了的地狱中。菩萨做事业，是在喝清水、喝甘露以止渴，他们喝一点，喝一滴，就能止长期的焦渴。

菩萨的事业是帮助他人，众生的事业是满足自己。要帮助他人，有太多的事可以做，因为众生有很多需求，因此菩萨从任何一处都可以入手。因为他的事是帮助众生，因此，他也能迅速地吸引来众生。菩萨的事业越来越大，但也越做越空，因为其中无我，只有众生。而众生的事业，也许越做越大，但也越做越重。菩萨的事业越做越快乐，越做越轻松；但众生的事业越做越烦恼，越做越沉重。

众生的事是在挑着铁蛋行走，而菩萨的事是在担着白云行走。众生好像走在大地上，但无不是步步想向天上去；菩萨的事好像飞翔在天上，但无不是步步在往大地里去。菩萨和众生，因为发心而有区别，因为做法而有差别。一念若悟，即是菩萨；一念若迷，即身众生。众生和菩萨做事业，其实都是修行，只不过菩萨造的是解脱业，而众生造的是缠绕业。一者通过做事业而得到解脱，一者经由做事业而进入束缚。

菩萨做事为满足众生的心，而众生则为满足自己的心。菩萨练习以无心来工作，而众生则以训练有心来工作。都是心，都在用，菩萨正用，而众生倒用。正用产生快乐，而倒用则有烦恼。事业本无大小，大心眾生成就再大的事也是大，此大而大，不是贪得无厌而现前，是大心使天地宽广；小心眾生成就再大的事也觉得小，此大而小，是贪得无厌而现前，此是幻心产生幻眼。

菩萨从不为事业发愁，到处可见机会，因为他能看到每一个需要帮助的人，就仿佛他有无数双眼睛和无数颗心在看世界；而眾常常为事务发愁，上下寻觅而钻营，因为他们想发现一条通向自己家门前的宝石路。他们只用自己的眼睛，看不到其他人的眼睛，一切都显得微不足道。眾生成就如同进入须弥山；而菩薩则是在佛道路上前行。在某些人看来，“事”就是“业”，“业”就是“事”；对另一些人来说，“事”是“事”，“业”是“业”，事情不产生业力，而业力也不产生事情；对某些人来说，无论是否有事情或业力，即使是在忙于工作。

欲要成就伟大的事务，应先明了内心。如果发心正当，则会显现出真正的菩薩；如果发心不正，则会误入深山。在重峦叠嶂中走的是凡人的路，在平坦大道上走的是菩薇缘。如果内心装着整个宇宙，就能看到佛陀就在眼前。当事务艰难时，在凡人的路上总显得太过艰辛；当事务容易时，则可得到旁边人的助缘。事务并非真正意义上的事务，只是一种内心念头。在那些用心得到成果的人看来，“事务”即为修行，“修行”即为事务。而对于那些只顾及表象的人来说，“事”和“业”之间并没有联系。他们之间最大的区别就在于如何使用内心以及如何运用内心。

by-台湾无畏如来芽大圆满禅修中心