向佛陀学习，保持不八卦

向佛陀学习，保持不八卦

八卦是头脑的一种饮食，但那是糟糕的饮食。当头脑去八卦，是它去食用无聊之食。食用那种食品所带来的结果是，使你陷入在很深的无明、散乱或空虚之中。头脑吸食八卦之食，一旦它停下来就会变得非常无聊；为了避免这种无聊，它会再次八卦，吸食更多的无聊之食。八卦就像吸毒，长期八卦，它会使你的头脑变得越来越无明，越来越散乱，越来越虚弱，越来越需要更多的八卦毒品。

修行人第一要警惕八卦。八卦有很多形式，聚众聊天，猎取各种稀奇的事，喜好别人的隐私，关注他人的种种故事而没有自我觉知于纯粹探讨修行理论等，都是八卦的形式。八卦极容易培养和助长贪嗔痴，正知正行的修行人，没有不警惕八卦的。从某种意义上说，保持不八卦就是修行。在生活里保持不八卦，你为自己的修行创造了清净伽蓝（道场）或晏坐静室。

有人以为八卦是合群或与他人交流沟通的好方式之一，是头脑不错的一种娱乐和放松形式，利大于弊。并非如此。八卦不是好的交流和沟通方式，八卦极容易滋生矛盾和积聚情感分离的因，八卦让头脑变得麻木，八卦让头脑的精气暗耗而不自知，八卦让你在虚幻的世界里远驰而不知返。一个好的修行人决不是一个八卦的人，八卦与一个训练有素的修行人无关。

不要为欲求与他人合群而八卦。一个好的修行人既不是合群的，也不是孤立的，他只是温、良、恭、俭、让的存在。一棵树在一片森林里，它既不是合群的，也不是孤立的，它的重点根本不在别人的身上，它不谋求与别人的关系或自我形象。它暗中于自身用功，依性向下扎根，依性向上成长，依性将自身的能量转化出更多的花朵、果实或绿叶之荫给予他人。

一棵树是美好的象征，它是不八卦的典范。小鸟在一棵树的枝头跳来跳去地唱歌，树只是欣赏，无论小鸟唱的是什么歌，它同等地欣赏和享受，它不议论，不评判，欣赏和享受才是它最爱的工作。如果一群小鸟在它的枝头叽叽喳喳，它们或者在唱歌或者在八卦，但树从来不参与。树的灵魂不会跳到小鸟们的故事里去参与或搅动一番，它只是欣赏、欣赏、享受。

一股风围绕在树的周围，它或缠缠绵绵地挑逗它，引诱它，但树从不为所动；或者风生气了，使劲摇它、推它、晃它、折它的枝、吹它的叶，但树依然随顺地保持着自己。树不上风的不当行为。树不参与风的问题和八卦。一棵树经常与风或鸟打交道，但它从未与它们一起进行过任何闲聊。小鸟或风不可能将一棵树同化，而树也不会跌入它们的话题中而浑然不觉。

树在万物之间，即没消失自己，也没突显自己，即没多做什么，也没少做什么。因为安静和无心，所以树做的一切恰到好处。树是教导非孤立、非同流合污的重要榜样，是教导不八卦、不放逸、不无聊的重要老师。一棵树里承载着佛陀所说的一切法，仅仅向一棵树学习，就能学到佛法所有精髓。

像一棵人形肉身之樹站在世间, 保持不 八 卦。不 八 卧的人是美丽 的，他 的美 是佛陀式 的。我 们 很难想象 佛陀 是 一位 很 八 卧 的 人。在 我 的 想象 中, 佛陀 既 不是 一位 孤僻独立 、 保持个性 的 人 ，也 不是 一位 呱啦呱啦 、 追求 他人认同 而失去 自我的 人 。佛陀 的 存在 就 像 一 棵大香华 树 ， 它 将 所有 的 虚 枝 幻叶 都 抖 落掉 ， 只 留下 真 实 的 香 洁 花 、 甘 滋 果 或 洗眼绿 。 向 佛 陀 学习 ， 保持 不 八 卧。

by-台湾无畏如来芽大圆满禅修中心