Học hỏi từ Phật, giữ gìn sự không tán gẫu

Học hỏi từ Phật, giữ tâm không tán gẫu.

Tán gẫu là một loại thức ăn cho tâm trí, nhưng đó là một chế độ ăn uống tồi tệ. Khi tâm trí đi tán gẫu, nó đang tiêu thụ những món ăn nhàm chán. Hệ quả của việc tiêu thụ loại thực phẩm đó là khiến bạn rơi vào sự vô minh sâu sắc, rối loạn hoặc trống rỗng. Tâm trí hấp thụ thức ăn tán gẫu, một khi nó dừng lại sẽ trở nên rất nhàm chán; để tránh sự nhàm chán này, nó sẽ lại tán gẫu, hấp thụ thêm nhiều món ăn nhàm chán hơn. Tán gẫu giống như nghiện ma túy, nếu kéo dài sẽ khiến tâm trí bạn trở nên ngày càng vô minh, ngày càng rối loạn, ngày càng yếu đuối và càng cần nhiều “ma túy” tán gẫu hơn.

Các hành giả cần phải cảnh giác với tán gẫu. Tán gẫu có nhiều hình thức khác nhau: tụ tập trò chuyện, săn lùng những điều kỳ lạ, thích thú với đời tư của người khác, chú ý đến những câu chuyện của người khác mà không có sự tự nhận thức về việc thuần túy nghiên cứu lý thuyết tu hành… tất cả đều là hình thức của tán gẫu. Tán gẫu rất dễ nuôi dưỡng và khuyến khích tham sân si; những hành giả có chánh kiến và chánh hành thì không ai không cảnh giác với tán gẫu. Theo một nghĩa nào đó, giữ cho mình không tán gẫu chính là tu hành. Trong cuộc sống hàng ngày giữ cho mình không tán gẫu bạn đã tạo ra một nơi thanh tịnh (đạo tràng) hoặc một phòng ngồi yên lặng cho chính mình.

Có người nghĩ rằng tán gẫu là một trong những cách tốt để hòa nhập hoặc giao tiếp với người khác, là một hình thức giải trí và thư giãn tốt cho tâm trí, lợi nhiều hơn hại. Không phải vậy. Tán gẫu không phải là cách giao tiếp và trao đổi tốt; nó rất dễ phát sinh mâu thuẫn và tích tụ nguyên nhân gây ra sự phân ly cảm xúc. Tán gẫu khiến tâm trí trở nên ngu ngốc; nó làm tiêu hao năng lượng tinh thần mà bạn không hay biết; và khiến bạn lang thang trong thế giới ảo mà không biết quay về. Một hành giả tốt chắc chắn không phải là người thích tán gẫu; tán gẫu hoàn toàn không liên quan đến một người đã được đào tạo bài bản trong tu hành.

Đừng vì mong muốn hòa nhập với người khác mà đi tán gẫu. Một hành giả tốt vừa không hòa nhập cũng chẳng cô lập; họ chỉ đơn giản tồn tại trong sự ôn hòa, hiền hậu, kính trọng và tiết kiệm. Một cái cây trong khu rừng chẳng phải hòa nhập cũng chẳng cô lập; trọng tâm của nó hoàn toàn không nằm ở người khác; nó không tìm kiếm mối quan hệ hay hình ảnh bản thân từ người khác. Nó âm thầm nỗ lực cho bản thân mình, bám rễ xuống đất theo tự nhiên và lớn lên theo tự nhiên; tùy theo bản chất mà chuyển hóa năng lượng của mình thành nhiều hoa trái hoặc bóng lá xanh để mang lại lợi ích cho người khác.

Một cái cây là biểu tượng tuyệt vời; nó chính là mẫu mực của việc không tán gấu. Chim nhỏ nhảy nhót trên cành cây hát ca; cây chỉ đơn giản thưởng thức mà thôi; bất kể chim hát bài gì thì cây cũng đều thưởng thức và tận hưởng như nhau; nó không bàn luận hay phê phán gì cả – thưởng thức và tận hưởng mới chính là công việc yêu thích nhất của nó. Nếu có một nhóm chim trên cành cây ríu rít trò chuyện thì chúng có thể đang hát hoặc đang tán gossip nhưng cây chưa bao giờ tham gia vào đó. Linh hồn của cây sẽ không nhảy vào câu chuyện của những chú chim để bàn luận hay khuấy động mọi thứ – nó chỉ đơn giản thưởng thức và tận hưởng.

Một cơn gió xoay quanh cái cây – đôi khi nhẹ nhàng ve vuốt rồi trêu đùa nó nhưng cây chưa bao giờ bị lay chuyển; hoặc nếu cơn gió tức giận thì mạnh mẽ rung lắc nó, đẩy nó nghiêng ngả làm bẻ cành hay thổi bay lá nhưng cái cây vẫn kiên định giữ vững bản thân mình. Cây chưa bao giờ bị cuốn theo câu chuyện của cơn gió hay tham gia vào các cuộc trò chuyện phiếm đó. Cái cây thường xuyên giao tiếp với cả cơn gió lẫn chim chóc nhưng chưa bao giờ cùng chúng đi vào những câu chuyện phiếm ấy cả – chim hay cơn gió cũng chẳng thể đồng hóa được cái cây; cái cây sẽ chẳng bao giờ sa chân vào câu chuyện phiếm của chúng mà lại chẳng hay biết.

Cái cây đứng giữa muôn vật – vừa không biến mất khỏi chính mình vừa chẳng nổi bật lên so với mọi thứ xung quanh – vừa làm nhiều vừa làm ít đều đúng mức cả. Nhờ vào sự yên lặng và vô tư mà mọi thứ cái cây làm đều thật hoàn hảo. Cái cây là hình mẫu tuyệt vời dạy về việc sống hòa hợp mà vẫn độc lập khỏi đám đông xung quanh. Cái cây cũng dạy về việc tránh xa gossip, buông bỏ sự phóng túng và sự nhàm chám trong cuộc sống hàng ngày nữa! Trong mỗi cái cây chứa đựng tất cả những giáo lý mà Đức Phật đã nói ra! Chỉ cần học hỏi từ một cái cây thôi cũng đủ để hiểu rõ tinh hoa của Phật pháp rồi!

Như một cái cây mang hình dáng con người đứng giữa thế gian này hãy giữ lòng mình tránh xa gossip! Những ai tránh xa gossip đều đẹp đẽ bởi vẻ đẹp ấy mang phong cách Phật giáo! Chúng ta khó lòng tưởng tượng rằng Đức Phật lại là một con người thích gossip! Trong tưởng tượng của tôi thì Đức Phật vừa không phải là kẻ cô độc giữ tính cách riêng biệt cũng như chẳng phải kẻ ồn ào chạy theo sự công nhận từ người khác mà đánh mất chính mình! Sự hiện diện của Đức Phật giống như một cái hoa đại lớn lao – Ngài đã xô đẩy tất cả những nhánh lá ảo diệu xuống đất chỉ còn lại hoa thơm thanh khiết cùng trái ngọt dịu dàng hoặc màu xanh mắt sáng! Hãy học hỏi từ Đức Phật để giữ lòng mình tránh xa gossip!

bởi Trung tâm Thiền Đạt Viên Vô Úy Đài Loan