Chân ngôn Tạng Vô Tận Bát Nhã
“Chân ngôn Tạng Vô Tận Bát Nhã” (còn gọi là “Đà-la-ni Tạng Vô Tận Bát Nhã” hoặc “Chân ngôn Kinh Kim Cang”)chủ yếu xuất phát từ quyển 3 của “Kinh Tập Đà-la-ni”。Đây là chân ngôn quan trọng phụ thuộc vào “Kinh Kim Cang”, tượng trưng cho đức tính các pháp đều không của kinh này, và được tôn kính sâu sắc trong Phật giáo.
Bốn công năng cốt lõi:
- Tăng trưởng trí tuệ và trí nhớ: Trì tụng chú này có thể khai mở tâm trí, đặc biệt thích hợp cho thí sinh, người học hành hoặc những ai cần làm rõ những suy nghĩ phức tạp, tăng cường khả năng hiểu biết và sự tập trung.
- Tương đương tụng đọc vô lượng kinh điển: Trong truyền thống Phật giáo, chân ngôn này được cho là hàm chứa vô tận pháp tạng của chư Phật ba đời mười phương; công đức trì tụng một lần là không thể nghĩ bàn, tượng trưng cho công đức tương ứng đầy đủ của các kinh điển Bát Nhã.
- Thanh tịnh nghiệp chướng và hộ trì hành giả: Có thể giúp hành giả phá trừ các chướng ngại trong tu hành và đời sống, ổn định năng lượng thân tâm, tăng trưởng phước đức và thiện duyên.
- Ngộ nhập tính không của Bát Nhã: Chân ngôn này còn gọi là “Bát Nhã nhãn” hoặc “Kim Cang Bát Nhã tâm”, có thể giúp người ta soi chiếu tất cả pháp Bát Nhã Ba-la-mật-đa, từ gốc rễ khế nhập cảnh giới trí tuệ các pháp đều không.
Sau đây là nguyên văn:
Nam mô Bạc-già-phạm-đế. Bát-lợi-nhã.
Ba-la-mật-đa-dệ. Đát-điệt-tha.
Úm. Hật-lợi. Địa-lợi. Thất-lợi.
Thâu-lô-chỉ. Tam-mật-lợi-chỉ.
Phật-già-dệ. Ta-bà-ha.