Thái Thượng Lão Quân thuyết Liễu Tâm Kinh

《Thái Thượng Lão Quân thuyết Liễu Tâm Kinh》（chữ “liễu” đọc giống “liễu”, nghĩa là ngộ hiểu）là một bộ kinh điển quan trọng của Đạo giáo, được thu vào phần Động Thần bộ Bản văn loại của 《Chính thống Đạo tạng》. Kinh văn này ngắn gọn mà tinh luyện, khoảng xuất hiện từ thời Đường, với tông chỉ cốt lõi là dạy người tu đạo thông qua “nội quán” để ngộ hiểu tâm tính, trở về với chân đạo.

《Thái Thượng Lão Quân thuyết Liễu Tâm Kinh》 tuy văn tự cực kỳ ngắn gọn, nhưng trong tu trì Đạo giáo lại được xem là tâm pháp tối thượng để trì tụng và quán tưởng. Việc tụng đọc, tham ngộ lâu dài bộ kinh này chủ yếu có bốn phương diện công hiệu lớn như sau:

1. Phương diện tâm lý và cảm xúc: tâm bình khí hòa

xoa dịu lo âu: Kinh văn nhấn mạnh “bất động liễu chân”, có thể giúp người hiện đại cắt đứt sự quấy nhiễu của thông tin bên ngoài, nhanh chóng ổn định những cảm xúc lên xuống thất thường.
loại trừ tạp niệm: Việc tụng đọc lặp đi lặp lại có thể tạo ra hiệu quả tương tự thiền định, dẫn dắt dòng suy nghĩ hỗn loạn của “tâm động vô tĩnh” đến trạng thái thanh tịnh “vô tưởng vô tồn”.

2. Phương diện tu hành và khai ngộ: minh tâm kiến tính

phá trừ chấp trước: Câu “tâm vô sở trụ, liễu vô chấp trụ” trong kinh có thể khai phát trítuệ, khiến con người xem nhẹ danh lợi, được mất và chấp niệm, giảm bớt tiêu hao tinh thần.
trở về bản chân: Giúp người tu đạo hiểu đạo lý “liễu tâm chân tính”, tìm thấy sự bình an chân thật trong nội tâm và sự chủ tể của thần minh.

3. Phương diện thân thể và dưỡng sinh: điều hòa khí huyết

thần thư thể chính: Đạo giáo cho rằng “tâm vi thần chủ”, tâm nếu thanh tĩnh thì “thần” trong cơ thể sẽ an ổn. Thần an thì khí thuận, khí thuận thì huyết thông.
hỗ trợ tĩnh tọa: Kinh này thường được các nhà nội đan dùng làm khẩu quyết “thu tâm” trước khi tĩnh tọa, ngồi thiền, có thể giúp nhanh chóng đi vào trạng thái khí công hoặc thiền định.

4. Phương diện tôn giáo và huyền học: trừ tà tiêu tai

hộ trì trường khí: Tụng đọc kinh điển của Thái Thượng Lão Quân (Đạo Đức Thiên Tôn) được cho là có thể cảm ứng công đức của tổ sư, phát huy tác dụng trừ khử ma chướng trong tâm và thanh lọc trường khí xung quanh.
chuyển họa thành phúc: Sau khi hiểu “tâm vi họa bản, tâm vi đạo tông”, có thể thay đổi tận gốc khởi tâm động niệm của chính mình; khi ý nghĩ xấu ít đi, tự nhiên có thể gặp lành tránh dữ.

Dưới đây là nguyên văn:

Nhược phu tu đạo, tiên quán kỳ tâm. Tâm vi thần chủ, động tĩnh tòng tâm.

Tâm động vô tĩnh, bất động liễu chân. Tâm vi họa bản, tâm vi đạo tông.

Bất động bất tĩnh, vô tưởng vô tồn. Vô tâm vô động, hữu động tòng tâm.

Liễu tâm chân tính, liễu tính chân tâm. Tâm vô sở trụ, trụ vô sở tâm.

Liễu vô chấp trụ, vô chấp chuyển chân. Không vô không xứ, không xứ liễu chân.

Lão Quân viết: Ngô từ vô lượng kiếp lai quán tâm đắc đạo, nãi chí hư vô, hữu hà sở đắc. Vi chư chúng sinh, cường danh đắc đạo.

Lão Quân viết: Ngô quán chúng sinh bất liễu kỳ tâm, đồ lao hào kiếp, hư dịch kỳ thần, ư tâm vô liễu, vĩnh kiếp trầm luân. Y ngô thánh giáo, tiêu dao bão chân.