Nguy hại của dục vọng Nước ấm nấu ếch “Nước ấm nấu ếch” nói lên nguyên lý từ biến đổi lượng đến biến đổi chất, giải thích rằng do sự thích nghi và thói quen với sự thay đổi dần … (Tiếp tục đọc)
Trời sinh ra tôi, tôi cũng sinh ra nó. 1 Không phải mọi thứ tồn tại vì tôi, cũng không phải tôi tồn tại vì mọi thứ, mà là, dường như có một tôi, dường như có một sự tồn … (Tiếp tục đọc)
Nơi nào có mê muội, nơi đó sẽ có bình yên Ajahn Chah Khi con người gặp phải những điều không như ý, họ thường tự khép mình lại. Ví dụ, khi bị chỉ trích, họ có thể phản ứng: … (Tiếp tục đọc)
Giáo lý của các bậc thầy Thiền tông § Về một khía cạnh nào đó, tôi thích phương pháp giảng dạy của các bậc thầy Thiền tông, vì giáo pháp của họ là đơn giản và trực tiếp nhất.
Các vấn đề trên con đường tu hành 1. Phát nguyện Thực tế, bạn không cần phải phát nguyện. Khi bạn đau khổ đến cùng cực, bạn buộc phải phát nguyện: quyết tâm thoát khỏi đau khổ, lên bờ bên … (Tiếp tục đọc)
Nhưng dùng vô tâm, liền thành Phật. Tất cả chúng sinh, vốn dĩ vô tâm. Trong vô tâm, vọng tính có tâm, theo đó sinh tử, lang thang khắp nơi, sinh nhiều khổ đau, không có chút nghỉ ngơi. Đại … (Tiếp tục đọc)
Ai có thể mang đi niềm vui của tôi? Đời sống là cao quý hay thấp hèn, nghèo khó hay giàu có, trong vòng sinh tử vô tận là chìm hay nổi, tất cả đều do nghiệp lực của chính … (Tiếp tục đọc)
Một chiếc ghế trống Một chiếc ghế trống là thầy của tôi, từ đầu đến cuối nó im lặng không nói gì; nó luôn im lặng chờ đợi ai đó ngồi lên — không phân biệt người nghèo hay người … (Tiếp tục đọc)
Nhận biết bản thể, trực tiếp đến nguồn cội Vấn đề của con người trong suốt cuộc đời, nếu đi sâu vào bản chất, đều là vấn đề của tự tâm và tự tâm, không có vấn đề giữa tâm … (Tiếp tục đọc)
Mẹo tu tập trong một ngày Vào buổi sáng trước khi bắt đầu công việc trong ngày, hãy nghĩ rằng mọi việc mình làm hôm nay bằng thân, khẩu, ý nhất định không được lệch khỏi chính pháp. Tôi phải … (Tiếp tục đọc)
Thiền tông điều đầu tiên, sau khi ngộ mới nói về tu hành Pháp môn tu hành có muôn vàn, nếu nói về thiền tông, không liên quan đến lý thuyết, không dính dáng đến những chi tiết rườm rà. … (Tiếp tục đọc)
Công đức của Tam học Trong tu tập chánh niệm, có một số người cho rằng việc tu tập “Định” là không quan trọng.
Thực hành Chính vì chúng ta luôn tìm kiếm sự hoàn hảo bên ngoài bản thân mà đã khiến chúng ta đau khổ. Điều chúng ta cần tìm kiếm không phải là sự hoàn mỹ, mà là sự tự tại … (Tiếp tục đọc)
Cơ thể có một triệu con đường để đi. Cơ thể có một triệu con đường để đi, tại sao nó nhất định phải đi con đường mà chúng ta gọi là “sức khỏe”? Trong hành trình của cơ thể, … (Tiếp tục đọc)
Vấn đề sinh tử Dựa trên niềm tin cổ xưa rằng “sống thì tốt hơn chết”, “sống là điều tốt, chết là điều xấu”, con người bắt đầu yêu sự sống và ghét cái chết, dẫn đến cuối cùng là … (Tiếp tục đọc)
Chỉ cần quan sát hơi thở Quan sát hơi thở là một phương pháp đơn giản mà lại có ý nghĩa và sức mạnh to lớn, vừa bình thường vừa kỳ diệu,
Tôn trọng Người tu hành nên bắt đầu từ việc tôn trọng cơ thể của chính mình, tôn trọng cảm xúc của chính mình, tôn trọng những suy nghĩ của chính mình, và tôn trọng mọi thứ trên thế giới … (Tiếp tục đọc)
Bản chất vô thường Tất cả sinh linh đều phải chết; mọi tích lũy đều phải kết thúc; mọi tụ họp đều phải tan rã; mọi đống chất đều phải đổ!Thọ mệnh con người là vô thường. Ngày qua ngày, … (Tiếp tục đọc)
Các cảnh giới của tri thức, cảm nhận và chứng ngộ Đừng coi tri thức là cảm nhận, đừng coi cảm nhận là chứng ngộ. Người tu hành thiền định nên phân tích kỹ lưỡng ba cảnh giới: tri thức, … (Tiếp tục đọc)
Điều gì là hạnh phúc nhất trên thế giới Nhiều người đang cầu nguyện cho hòa bình thế giới, nhưng tôi nghĩ điều quan trọng nhất trong việc cầu nguyện cho hòa bình thế giới là bắt đầu từ chính … (Tiếp tục đọc)
Tầm quan trọng của tâm xuất ly Pháp tu chung ngoài Đại Viên Mãn chủ yếu nhằm giúp chúng ta phát sinh tâm xuất ly, pháp tu tâm xuất ly rất quan trọng. Tâm xuất ly là chìa khóa mở … (Tiếp tục đọc)
Các hành giả nên theo đuổi điều gì Nếu chúng ta không quen với môi trường thanh tịnh, vẫn chưa coi trọng sự giải thoát, thì điều đó cho thấy chúng ta vẫn chưa buông bỏ những thứ mà lòng … (Tiếp tục đọc)
Thế nào là tâm si mê Tâm si mê chính là sự ngu muội, còn được gọi là vô minh. Nó có thể được hiểu theo hai cấp độ: một cấp độ tương đối, tức là không hiểu biết lý … (Tiếp tục đọc)
Nguy hại của tâm kiêu ngạo và phương pháp đối trị Tâm kiêu ngạo là một tâm lý tự mãn, là một trong năm loại cảm xúc độc hại được đề cập trong Phật pháp, cũng là một trong bảy … (Tiếp tục đọc)
Tại đây và bây giờ
Xin hãy mang theo Tứ Thánh Đế trên con đường của bạn.
Luôn luôn chiếu thấy Ngũ Ấn Hỏi: Nếu muốn học Phật, nhưng không thể buông bỏ gia đình thì phải làm sao? Ý niệm về gia đình, làm thế nào để buông bỏ?
Việc Sử Dụng Cuộc Sống Không Thể Hiểu Nổi Thực hành bắt đầu từ ý định, và mục tiêu là loại bỏ ý định này,
Mười Điều Không Nên Tin 2500 năm trước, Đức Phật đã nói với người Kalama:
Bây giờ, trở về nhà Câu hỏi: Tôi đã thực hành trong cuộc sống—quan sát hành động và suy nghĩ của mình với sự nhận thức. Qua nhiều năm, không có gì xảy ra; tôi chưa bao giờ đạt được … (Tiếp tục đọc)
Xin hãy hướng tới việc chấm dứt khổ đau. Câu hỏi: Hiện tại tôi đang cố gắng hết sức để duy trì sự nhận thức mỗi ngày, và tôi nhận thấy rằng suy nghĩ của mình đang trở nên ít … (Tiếp tục đọc)
Nuôi dưỡng Bốn Nền Tảng Chánh Niệm để Cắt Đứt Nỗi Sợ Sinh Tử Câu hỏi: Tôi được chẩn đoán mắc viêm gan B khi còn học đại học, và trong suốt những năm qua, tôi thường bị ám ảnh … (Tiếp tục đọc)
Ảo Tưởng về Nhận Thức Trong quá trình tu tập nhận thức, chúng ta thường rơi vào ảo tưởng khi xác định nhận thức là bản thân và bản thân là nhận thức.
Một cái cây trong rừng Một Một cái cây đứng trong rừng, Nó không giấu mình cũng không nổi bật,
Tôi không có sức mạnh siêu nhiên. Tôi là một người không có bất kỳ sức mạnh siêu nhiên nào vì tôi không cần chúng. Tôi không cần biết quá khứ hay tương lai; tôi không có khả năng nhìn … (Tiếp tục đọc)
Đau khổ là một điều Trong Phật học về đau khổ, nếu tâm trí muốn hỏi tại sao, hãy cảnh giác với nó; nếu nó cố gắng đưa cho bạn một câu trả lời, hãy cảnh giác với nó.
Tâm trí trưởng thành 1 Khi bạn làm sai điều gì đó trong cuộc sống hoặc mắc phải một lỗi nhỏ, bạn mong muốn người khác sẽ đối xử với bạn như thế nào? An ủi, hiểu biết, khoan dung, … (Tiếp tục đọc)
Không cầu không chấp, tâm vào đạo Hỏi: Tôi làm thế nào để nhận biết bản tâm của mình? Có phải là trì chú, niệm kinh, hay ngồi thiền? Bản tâm là điều mà ai cũng có, không phải do … (Tiếp tục đọc)
Chỉ bảo bạn không có việc gì Gậy hay mắng, hay che hay mở, hay nói hay kể, chư Phật chư Tổ, Thiền sư Bồ Tát, ngàn kinh vạn luận ngàn phương trăm kế ngàn lời vạn ý, rốt cuộc … (Tiếp tục đọc)
Vấn đề về Chánh Định Hỏi: Chánh định là gì? Chánh định có khác nhau không? Tứ thiền bát định có phải là chánh định không?