Xin hãy mang theo Tứ Diệu Đế lên đường.

Xin hãy mang theo Tứ Thánh Đế trên con đường của bạn.

1
Có người nói rằng,
mục đích của Thiền tông là minh tâm kiến tính;
Ừm…
Có thể nói như vậy cũng được.
Nhưng nếu nhìn Thiền tông trong toàn bộ Phật giáo,
thì Thiền tông chỉ là một phương tiện của Phật giáo mà thôi.
Nếu nhìn sự minh tâm kiến tính của Thiền tông từ nền tảng toàn bộ Phật giáo,
thì nó không phải là mục đích, mà chỉ là phương tiện.
Vì vậy, cách nói chính xác hơn là,
minh tâm kiến tính không phải là mục đích của Thiền tông;
mục đích của Thiền tông vẫn nhất quán với mục đích toàn bộ Phật giáo——
biết khổ diệt khổ, dừng tâm trừ khổ…
“Cắt học vô vi nhàn nhân, không trừ vọng tưởng không cầu chân”,
“Không phải dừng tâm trừ vọng tưởng, chỉ vì không có việc gì để bàn”,
“Ngũ ấm như mây bay đến đi, tam độc như bọt nước hư ảo xuất hiện”……
Có thể bạn sẽ tranh luận rằng cái gì cũng không thật có, còn trừ cái gì, dừng cái gì nữa!
Ừm, những quan điểm này có vẻ như thật sự,
nhưng “Ngũ ấm như mây bay đến đi, tam độc như bọt nước hư ảo xuất hiện”,
cái này có thật với bạn không? Nếu với bạn nó không thật,
thì đừng lấy thuốc thừa của người khác để chữa bệnh cho mình.

2
Nếu bạn tu tập Thiền tông,
hãy nghĩ xem tại sao bạn muốn minh tâm?
Có thể bạn sẽ nói để thấy tính;
thế thì tại sao bạn lại muốn thấy tính?
“Minh tâm” khoảng có hai tác dụng hoặc mục tiêu:
một là nhìn rõ hoặc hiểu rõ những vọng tưởng bên trong chúng ta,
từ căn bản hiểu hoặc dừng lại nguyên nhân khổ đau do lòng mình tạo ra;
hai là chuẩn bị cho việc thấy tính——nhìn rõ thực tại của muôn pháp.
Về mặt chung chung,
minh tâm có thể giải quyết nỗi khổ về cảm xúc của chúng ta,
thấy tính có thể giải quyết nỗi khổ về tri thức của chúng ta,
tức là “chướng ngại phiền não” và “chướng ngại sở tri” trong Phật giáo.
Nỗi đau hay chướng ngại trong cuộc sống rất đa dạng,
tóm lại chỉ có hai loại trên đây.
Hoàn thành việc diệt trừ loại khổ thứ nhất gọi là giải thoát tâm;
hòan thành việc diệt trừ loại khổ thứ hai gọi là giải thoát pháp.
Các hành giả,
dù bạn tu tập Thiền tông, Mật tông hay Tịnh độ tôn,
cái cần giải quyết chỉ có hai loại khổ này,
cái cần đạt được cũng chỉ có hai mục tiêu này.

3
Khi đang trên con đường tu tập pháp môn,
dù chúng ta chọn bất kỳ phái nào, môn nào, đường nào,
đừng quên
mục đích ban đầu và cuối cùng mà chúng ta tu hành là gì.
Tu Thiền tông thì minh tâm kiến tính không phải là mục đích;
Tu Tịnh độ thì niệm Phật vãng sinh không phải là mục đích;
Tu Mật tông thì thành tựu Hồng thân không phải là mục đích;
Tu Nam truyền, Bắc truyền hay Tây Tạng thì các thành tựu khác cũng không phải là mục đích.
Mục đích thực sự là gì?
Mục đích chính là giải quyết những nỗi khổ đa dạng trong thực tại cuộc sống——
biết nỗi khổ hiện tại, biết nguyên nhân tập hợp nỗi khổ hiện tại, biết sự diệt trừ nỗi khổ hiện tại và con đường diệt trừ nỗi khổ đó,
đừng quên Tứ Thánh Đế nhé.
Tứ Thánh Đế chính là giáo lý ban đầu và căn bản nhất của Phật giáo,
dù bạn tu tập Đại thừa hay Tiểu thừa, Thiền hay Mật tông, Nam truyền hay Bắc truyền,
xin hãy nhớ nó, thường xuyên quay về với nó,
thường xuyên nhắc nhở nó và cuối cùng hoàn thành nó.
Khi đang trên con đường tu tập pháp môn,
đừng vì đã đi quá xa quá lâu mà quên mất lý do mình bắt đầu.
Các hành giả hãy mang theo Tứ Thánh Đế lên đường.