请携带着四圣谛上路

请携带着四圣谛上路

1
有人说，
禅宗的目的是明心见性；
嗯……
姑且也可以这么说。
但如果把禅宗放在整个佛教来看，
则禅宗也只不过是佛教的一种手段。
如果再在整个佛教的平台上来看禅宗的明心见性，
则它就不是目的，而仅是手段了。
所以，更为正确的说法是，
明心见性，并非禅宗的目的；
禅宗的目的，依然和整个佛教的目的相一致——
知苦灭苦，息心除苦……
“绝学无为闲道人，不除妄想不求真”，
“不是息心除妄想，只缘无事可商量”，
“五阴浮云空来去，三毒水泡虚出没”……
也许你会争辩说什么都不是真有，还除什么，息什么呢！
嗯，这些见地似乎是真实的，
but “五阴浮云空来去，三毒水泡虚出没”，
this对你来说是真的吗？若对你来说不是真的，
别拿别人的药渣治自己的病。

2
if 你修的是禅宗，
想想你为什么要明心？
也许你会说为了见性；
那么，你又为什么要见性呢？
“明心”大约有两个作用或目标：
一清楚地看见或了解我们内在的妄想造作，
从根本上明白或止息我们内心所造的苦因；
二为见性——看清万法的实相——做准备。
就一般情况下而言，
明心可以解决我们自身情绪上的苦，
见性可以解决我们自身知见上的苦，即佛教所说的“烦恼障”和“所知障”。
人生的痛苦或障碍林林总总，归纳起来不外乎有上述两种。
完成第一种苦的息灭，叫心解脱；
完成第二种苦的息灭，叫法解脱。
修行者，不管你修的是禅宗、密宗还是净土宗，
其要解决的不外是这两种苦，其要达成的不外是这两个目标。

3
在修法的途中，不管我们选择的是哪宗哪派、哪门哪路，不要忘了我们修行最初和最终目的是什麼。 修禅宗的, 明心见性不是目的; 修净土宗的, 念佛往生不是目的; 修密宗的, 虹身成就不是目的; 修南传、北传、藏传 的，各种成就都不是目的。 目的是什麼？ 目的是解决人生当下现实中各种各样的问题—— 知当下的问题, 知当下的问题集, 知当下的问题灭和灭问题之道, 不要忘记四圣谛哦。 四圣谛是佛教最初和最根本 的 教导，不管你修的是大乘还是小乘、禅宗还是密宗、南传还是北传，请不要忘记它，经常回到它，经常念叨它，并最终完成它。在修法道路上，不要因为我们出发后走得太远太久，而忘了自己为什么出发。 行者，请携带着四圣谛上路。

by-台湾无畏如来芽大圆满禅修中心