灵识初醒(22)
休息是为了走更长远的路。修行的目的是什么呢？佛家说：菩萨畏因，众生畏果。灵识初醒者，最初修行的目标立于何处。
决定在自己想走修行的初始念头，也决定你往觉醒的道路是坎坷的还是平顺的。这条路走来是障碍重重的困顿，和贫困痛苦的生活，还是一路走来自在快乐、生活充满幸福、知足、安逸、欢愉的？烦恼越来越不起，决定在你当初那一念。修行是修正自身不良习性“心念”的作为，唤回本有的良心、良知。你走在修行的路上，有无时常审视自己，是否走在正确的道上，还是迷迷糊糊人云亦云，跟着他人的言语或典籍胡乱行修，捡取你所想要，执法而行。
行者应时常反观自身。行修之路是痛苦烦恼还是快乐安逸。如果你一路走来痛苦不堪、烦恼不断，那你应自我反省是不是走正道。修行是离苦得乐，如今越修越痛苦，烦恼不绝，磨难越多，那是正路吗？若觉行修要从苦处修，那是你自己选择。如果自认累世业障深重，所以磨难贫困是应当受的，那也是你自己选择的。试问这是老天爷赋予你的使命，还是你自身设定想象而来的？苦与乐、贫困与通达，一体两面，而你选择要走痛苦贫困的路，往负面方向而行。初始之心偏颇，一路行来如何没有障碍？经云：如能转念，则同如来。何谓觉者？觉苦即离，欢喜日日生；觉烦恼即断；菩提即日日长。在于当下一念，作用于何处。察之省之，莫虚度光阴一世无成。
当来出世为人，行做人之道，并非为他事，把人做好莫做坏。人道不圆满，而妄想行圣道，本末倒置。仙佛神圣之境，是他把世间人的道德精神发挥到极致。反求诸身知本尽分了吗？人做好了吗？若切身之要都做不好，其余事修之又有何用？行修不是要他人认同。如果周遭的人没有异声，又能感化他人，那你走的是正路。如果你一路走来亲友与你越离越远，更胜者家破亲离，那你在行何道，与觉背驰而行。如果不能自我觉醒，现在就是地狱，并非往生而入。苦哉、哀哉皆自心所为。
by-刘鸿铭老师