영적 인식의 초기 각성(22)
휴식은 더 먼 길을 가기 위해 필요하다. 수행의 목적은 무엇일까? 불교에서는 말한다: 보살은 원인을 두려워하고, 중생은 결과를 두려워한다. 영적 인식이 처음 깨어나는 사람에게, 초기 수행의 목표는 어디에 두어야 할까?
자신이 수행하고자 하는 초기 마음가짐에 따라 결정된다. 또한 깨달음의 길이 험난한지 평탄한지도 결정된다. 이 길을 걸어가는 것은 장애물로 가득 찬 고난과 가난하고 고통스러운 삶일 수도 있고, 아니면 자유롭고 행복한 삶으로 가득 차 있을 수도 있다. 행복과 ‘만족’과 ‘안락’과 ‘즐거움’으로 가득 차서, 괴로움이 점점 사라지는 것이다. 이는 당신이 처음 품었던 그 마음에 달려 있다. 수행은 자신의 나쁜 습관인 ‘마음의 생각’을 수정하는 것이다. 본래 가지고 있던 양심과 양지를 되찾는 것이다. 당신이 수행의 길을 걷고 있을 때, 항상 자신을 돌아보고 있는가? 올바른 길을 걷고 있는지, 아니면 흐리멍덩하게 남의 말을 따라가고 있는지? 다른 사람의 말이나 경전들을 무작정 따르며 엉뚱하게 수행하고 있지는 않은가? 원하는 것을 취하고 법에 따라 행동하라.
수행자는 항상 자신을 반성해야 한다. 수행의 길이 고통과 괴로움인지 아니면 기쁨과 안락인지 살펴보아야 한다. 만약 당신이 지금까지 고통스럽게 걸어왔다면, 끊임없는 괴로움 속에서 스스로 반성해야 할 것이다. 올바른 길을 걷고 있는 것인지 말이다. 수행은 고통에서 벗어나 즐거움을 얻는 것이어야 한다. 지금 점점 더 고통스러워지고 괴로움이 끊이지 않는다면, 그것이 과연 올바른 길인가? 만약 깨달음을 얻기 위해 고통 속에서 수련해야 한다면, 그것은 당신 스스로 선택한 것이다. 만약 자신이 여러 생에 걸쳐 쌓인 업장이 깊다고 자인한다면, 그래서 고난과 가난은 받아들여야 할 것이라고 생각한다면, 그것 또한 당신 스스로 선택한 것이다. 이것이 하늘께서 주신 사명인가? 아니면 당신 스스로 설정한 상상인가? 고통과 즐거움, 가난과 통달은 하나의 몸체 두 개의 면이다. 그런데도 당신은 고통스럽고 가난한 길을 선택했다면 부정적인 방향으로 나아가는 것이다. 초기 마음가짐이 편향되어 있다면 어떻게 장애물이 없겠는가? 경전에는 이렇게 적혀 있다: 마음을 바꿀 수 있다면 그러므로 여래와 같다. 깨달음 있는 자란 무엇인가? 괴로움을 깨닫는 즉시 떠나는 것이며, 기쁨은 날마다 생겨나는 것이다. 괴로움을 깨닫는 즉시 끊어내며, 보리(깨달음)는 날마다 자라는 것이다. 이는 바로 현재 한 순간에 달려 있으며 어떤 곳에서 작용하는지를 살펴보아야 한다. 헛되게 세월을 보내지 말고 한 생애를 아무것도 이루지 못하게 하지 말라.
미래에 출세하여 인간으로 살아갈 때 인간으로서의 도리를 행하라. 다른 일을 위한 것이 아니다. 사람답게 잘 살고 나쁘게 살지 마라. 인간 도리가 완전하지 않으면서 망상으로 성인의 도리를 행하려 하니 본말이 전도된 것이다. 신선이나 부처님 같은 신성한 경지는 그들이 세상의 사람들의 도덕 정신을 극대화하여 발휘하는 곳이다. 스스로에게 물어보라: 본분을 다했는가? 사람이 잘 되었는가? 만약 가장 중요한 것을 제대로 하지 못한다면 나머지를 어떻게 수련할 수 있겠는가? 수행은 타인의 인정을 받기 위한 것이 아니다. 주변 사람들이 이견 없이 동조하며 또 다른 사람들에게 감화를 줄 수 있다면 그때 비로소 올바른 길을 걷고 있는 것이다. 만약 지금까지 친척이나 친구들과 점점 멀어지고 있으며 심지어 가족마저 파탄나버린다면 당신은 어떤 도리를 행하고 있는 것인가? 깨달음과 반대되는 길로 나아가는 것인가? 만약 스스로 각성하지 못한다면 현재 지옥 속에 있는 것이며 죽어서 들어가는 것이 아니다! 아! 슬프다! 모두 마음에서 비롯된 것이라.
by- 리우 홍밍 선생님