灵识初醒(36)
道在体悟。人生便是道。道不离生活。若离生活而论道。谈玄说妙。谈神论鬼。此道不切实际。孔夫子有云:敬鬼神而远之。孔夫子远鬼神之说。非无信鬼神的存在。而是存以怖畏之心。礼待之以恭敬。鬼神视之不见。听之不闻。触之不可得。而神鬼之道虚幻玄奥。非日常所能见也。也非一般人所能见之。
日常求神拜佛求个心安。使身心精神有个依归。信奉敬仰神佛。非信其玄妙神通。乃敬仰神佛的道德情操。慈悲济世的精神。以己心契印佛心。行修若谈玄说妙以通神通灵为能事。在日常奉法界讯息为圭旨，离世道生活而入神鬼道。而灵识初醒者体质敏感，心不定不安无有智慧。如心有所感，以意识分别想象成自己幻化的世界，深陷泥淖而不自知，以己之所感，应一切人事物，对自己的人生又有多少助益呢？能够解决多少生活的障碍烦恼压力呢？你有所言说又有多少人能接受你所感呢？只是使自己更不安更不定，疑惑更多，烦恼压力更重。这谈玄说妙谈神论鬼行修之法，误人误己。这乃心外求法外道行处。《经》云:自心是道，离心别觅道，人生贵在知本务本。本立道自生，返本归源首要明心，心明道自显。