灵识初醒(8)
灵性的显发。从初醒到觉醒这一段路。有的顺风顺水。福报善缘俱足。短时间就走到觉醒的道上。
而有的不具善根福报。一切崎岖茫然。十年二十年还找不到觉醒的路上。何以如此。
自发性启灵者。如果没有宗教信仰，大都认为自己身心出了问题，而寻找医疗体系治疗。
有宗教信仰的人，又求助于宗教。如果所求非人，十年二十年还在原地转的大有人在。
不在其中走过，不了解个中滋味，如何引导他人走出恐惧、害怕、怨恨、疑惑、彷徨、无助等等情绪。
使其身心安定，一步一步走上觉醒之路。如果没有这种经历，仅以经典教义引导，能达到的效果也有限。
而初醒者常常耐性有限，所以东参西询，吸收的信息更多样更复杂，信心不深。
走到半道又退缩，常常不知所从，只是使自身更乱，心神更不安定，或是被他人引入歧途。
偏离人性本质与人伦道德，追求虚幻不实人生，满脑子不是神神就是鬼鬼，搞得神魂颠倒。
日夜坐卧难安，还有一种人心有所想，而求助他人启灵者，动机已偏。
只为求得神通感应，他不是要认识自己，而是借助它力（灵界）获得特殊能力，以满足私欲。
自身修持若不够，定力不足以把持己心，沉迷于外力神通幻境，反受其制所在多有。
人人本俱身心灵，灵乃是无始以来的本我。不在内不在外，无形无相，无色无味，它是一种存在。
灵非修而显，它本自在。吃饭睡觉都是它，只是你不认识本我（灵）。
若不是自身心意识长期处在一种情境的混乱状态，它也不会取得主导的地位。
灵识显发，心意识应接纳它、认识它、契合它，察觉它的存在。而心是通往灵性之门。
经云：不明本心，不识本性，学法无益。如果了然心的作用，就能找到进入灵妙之地的路径。
离觉醒之期不远，经云：见性起修，觉醒之时才是真正走在行修之路去习性化秉性。
实乃此生一大功课，此习性秉性不去不化，修到底还是众生一个。
by-刘鸿铭老师