영적 인식의 첫 깨어남(8)
영성의 발현. 처음 깨어남에서 각성에 이르는 이 길은 어떤 이는 순조롭고, 복과 인연이 가득하다. 짧은 시간 안에 각성의 길에 들어선다.
그러나 어떤 이는 선근과 복이 부족하여, 온 길이 험난하고 막막하다. 10년, 20년이 지나도 여전히 각성의 길을 찾지 못한다. 왜 이런가.
자발적으로 영성을 깨우는 사람들. 종교적 신념이 없다면 대개 자신에게 몸과 마음의 문제가 있다고 생각하며 의료 체계를 찾아 치료를 받는다.
종교적 신념이 있는 경우, 종교에 도움을 요청하지만, 만약 그 요청이 인간적인 것이 아니라면 10년, 20년 동안 제자리걸음인 경우가 많다.
그 과정 속에서 경험하지 못한 사람은 그 맛을 알지 못한다. 어떻게 다른 사람을 인도할 수 있을까? 두려움, “두려움”, 원망, 의심, 방황, 무력감 등의 감정을 벗어나게 할 수 있을까?
그들의 몸과 마음을 안정시키고 한 걸음씩 각성의 길로 나아가게 해야 한다. 이러한 경험이 없다면 단순히 경전 교리로 인도하는 것만으로는 효과가 제한적이다.
초기 깨어남을 가진 자들은 종종 인내심이 부족하다. 그래서 여기저기서 정보를 얻으려 하며 더 다양하고 복잡한 정보를 흡수하게 된다. 신뢰감도 깊지 않다.
중간에 가다가 주저하게 되고 자주 어디서부터 시작해야 할지 모른다. 그저 자신을 더 혼란스럽게 만들 뿐이다. 마음과 정신은 더욱 불안정해지고 다른 사람에게 잘못된 길로 이끌리기도 한다.
인간 본질과 윤리를 벗어나 비현실적인 삶을 추구하게 된다. 머릿속에는 신이나 귀신 같은 것들만 가득 차 있다. 정신적으로 혼란스러워진다.
밤낮으로 편안히 앉거나 누울 수 없고 또 어떤 사람들은 마음속에 원하는 바가 있어 다른 사람에게 영성을 깨우는 도움을 요청한다. 동기가 이미 편향되어 있다.
오직 신통력을 얻기 위해서일 뿐이다. 그는 자신을 알아보려는 것이 아니라 외부의 힘(영계)을 빌려 특별한 능력을 얻으려 한다. 자신의 욕망을 충족시키기 위해서이다.
자신의 수행이 충분하지 않다면 마음을 지킬 수 있는 집중력이 부족하여 외부 힘이나 신통력의 환상에 빠져 오히려 그 통제 아래 놓이는 경우가 많다.
모든 사람은 본래 몸과 마음 그리고 영혼을 가지고 있다. 영혼은 무시작 이래로 존재하는 본래 자아이다. 내 안에도 없고 밖에도 없다. 형체도 없고 색깔도 맛도 없다. 그것은 존재하는 것이다.
영혼은 수행해서 드러나는 것이 아니다; 그것은 본래 자유롭다. 밥 먹고 잠자는 것도 그것이다; 단지 당신이 본래 자아(영혼)를 인식하지 못할 뿐이다.
만약 자신의 의식이 오랫동안 혼란스러운 상태에 처해 있지 않았다면 그것 또한 주도적인 위치를 차지하지 않을 것이다.
영적 인식의 발현: 마음 의식은 그것을 받아들이고 “알아야” 하며 “조화롭게” 해야 한다. 그것의 존재를 감지해야 하며, 마음은 영성으로 가는 문이다.
경전에는 이렇게 말한다: 본심을 알지 못하고 본성을 이해하지 못하면 법 공부는 무익하다. 만약 마음의 작용을 이해하게 된다면 영묘한 곳으로 들어가는 길을 찾게 될 것이다.
각성과 가까운 시점에 있다; 경전에는 이렇게 말한다: 성품을 보고 수행하라; 각성이 이루어질 때 진정으로 행수하는 길 위에 서게 된다; 성격화를 버리고 본성을 지켜야 한다.
실제로 이것은 이번 생에서 가장 중요한 과제 중 하나이다; 이러한 습관과 성격이 사라지지 않는다면 결국 수행 역시 중생 하나와 다르지 않다.
by- 리우홍밍 선생님