ทำไมสำนักลั่วซานจึงไม่เท่ากับสำนักจิ้งหมิง?

ต้นฉบับ เริ่มต้นเส้นทางแห่งความบริสุทธิ์ เมื่อวันที่ 2018-05-07
จิงหมิงและลู่ซานต่างอ้างถึงท่านซูเจิน แต่จิงหมิงเป็นของลัทธิเต๋า ส่วนลู่ซานเป็นของลัทธิแม่มด。
ใน《คำบอกเล่าของจื้อเหยียน》ได้บันทึกไว้ว่า: ‘หยวนชางถามว่า: มีวิธีการของแม่มดหรือไม่? ความถูกต้องและความผิดนั้นไม่สามารถแยกแยะได้ ตอบว่า: วิธีการของแม่มดเริ่มต้นจากพระราชาโสตาน, สืบทอดโดยพระราชาปังกุ, ต่อมาโดยพระราชาอสูร, และต่อไปยังพระราชาเวท, พระราชาจางซา, พระราชาหัวถั่ว, ลู่ซานตั้งอยู่ที่หลูโจวเจียวหลาง, เมงซานชี่หลาง, เฮงซานสิบหลาง, จ้าวหูสามหลาง, จางจ้าวสองหลาง หลังจากนั้นไม่รู้ว่ามีกี่คน ในอดีตมีวิธีการของแม่มดที่เรียกว่า ‘วิธีปังกุ’ อีกทั้งยังมี ‘วิธีภูเขาวิญญาณ’ และ ‘วิธีถามภูเขา’ ซึ่งจริงๆ แล้วคือวิธีเดียวกัน ดังนั้น ในสมัยซ่ง ลู่ซานบริสุทธิ์เป็นแม่มดอย่างแท้จริง หลังจากนั้นผ่านการพัฒนามาหนึ่งพันปี ได้รวมเอาพุทธะ มาวซาน (ถ้ำม่าวและถ้ำลู่) เฮงซาน โยคะ (โยคะมิทรวงหรือโยคะมหาวิทยา) ร่องรอยสกปรก (วัดทองคำ) ฯลฯ ในรูปแบบที่ใกล้เคียงกับลัทธิเต๋าและศาสนาลับ มีบางส่วนที่มีความเป็นเต๋าสูงมาก ซึ่งตรงกับพิธีกรรมของลัทธิเต๋า แต่ยังคงรักษาสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประตู เช่น เขากวางและมีดครูไว้。
 
ในด้านการถ่ายทอดสายงาน สำนักจิงหมิงได้บันทึกไว้ใน《หนังสือแห่งความภักดีและความกตัญญู》ว่า: ‘ในเขตยูจังมีเซียนโบราณชื่อว่าคุณฮุ่ยเจียง ผู้สอนให้ผู้คนพูดถึงความภักดีและความกตัญญู เขามีชีวิตอยู่ในยุคอู่ชี่อู จนถึงยุคจินไท่คัง อายุหนึ่งร้อยสามสิบหกปีแล้วเสียชีวิต จะกล่าวถึงเรื่องนี้เพราะเห็นเหตุการณ์ในมนุษย์ สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงของโลก และทำให้เกิดข้อคิดเห็นนี้ บ้านที่เลี้ยงดูชีวิตและขอพรนี้ส่งต่อกันมาเป็นเวลาหมื่นปี แต่ไม่มีใครรับรู้ นอกจากนี้ จากเซียนฮวงจงฮวงแห่งภูเขาตะวันตก ได้รับ玉จริง หลิวจุน และคุณฮุ่ยเจียงในการติดต่อกันแตกต่างกันมาก ดังนั้นคำสอนเรื่องความภักดีและความกตัญญูของคุณฮุ่ยเจียง จึงอิงจากขงจื๊อเพื่อรักษาความถูกต้อง และนำไปสู่วิถีทางเต๋าเพื่อให้เข้าถึงเทพเจ้า หนังสือเล่มนี้ออกมาแล้วหลายปี แต่โลกก็ยังไม่เข้าใจเหตุผลดังกล่าว’ ดังนั้น การถ่ายทอดจากหวังชางซาและหัวถั่วมีความแตกต่างกัน。
 
ในด้านเนื้อหาความเชื่อ ก่อนอื่นคำว่า “จิงหมิง” หมายถึง “ไม่ติดเปื้อนเรียกว่า จิง ไม่สัมผัสเรียกว่า หมิง ไม่ติดเปื้อน ไม่สัมผัส ความภักดีและความกตัญญูก็จะเกิดขึ้นเอง” หลักการตั้งศาสนาของจิงหมิงอยู่ที่ “จิงหมิงคือการตั้งใจอย่างแท้จริง ความภักดีและความกตัญญูก็คือการสนับสนุนหลักธรรม” โดยทั่วไปแล้วผู้ศึกษาทางธรรมสามารถ “ตั้งต้นด้วยความภักดีและความกตัญญู ใจกว้างบริสุทธิ์ สามารถเชื่อมโยงกับฟ้าเหนือด้วยเส้นเลือดทางพลังงาน หากรู้จักตอบสนอง ก็จะเข้ากันได้กับธรรมชาติ เหมือนน้ำไหลกลับคืนทะเล” เพียงแค่มีใจบริสุทธิ์ ปฏิบัติด้วยความภักดีและความกตัญญู เทวดาจะได้รับเอง ในอดีตก็มีคุณเจินหยวนบินขึ้นไปบนฟ้า และต่อมาก็มีคุณเหอเข้าสู่ภูเขาซ่อนตัว ทุกคนต่างเป็นหนทางในการบรรลุเทพเจ้าที่แตกต่างจากแนวคิดของการขอโทษในลู่ซาน。
 
ดังนั้น ลัทธิจิงหมิงไม่ได้เทียบเท่ากับลู่ซาน จิงหมิงและลู่ซานแต่ละแห่งมีแหล่งกำเนิดสายงานที่แตกต่างกัน ทั้งสองจัดตั้งขึ้นเพื่อช่วยเหลือประชาชน ซึ่งถือว่ามีคุณประโยชน์อย่างมาก。