灵识初醒(14)
随着科技的竞争，社会快速变迁。对未来的不确定，反而让人没有安全感。生活的压力如同沉重的包袱，使身心更加不安定。
因此，身心症状是现代人的通病。忧郁、躁郁、恐慌等身心问题，每个人或多或少都有一些现象，只是症状轻重不同。因此，内心的浮动对生活质量影响颇大，甚至连家人也受到牵连。
生活在世，盲目地追逐，反而迷失自己。沉溺于物欲的满足，弄得身心俱疲，身痛心苦，忘了生命的本质为何。贪、嗔、痴缠绕自身，意识里三毒翻滚，充满在日常生活当中。或多或少做出违背良心的事。孟子曰：人之所以异于禽兽者，其几希；庶民去之；君子存之。禽兽与人的差别在于人有良知，应时常检视自己的良心，还存不存在。做人处事是否违背自己的良知。因此古圣先贤所留下的教化谆谆告诫后人，为人处事应戒慎恐惧。面对一切人事物，应时刻警惕，不要因追逐金钱物欲而泯灭良知，做出比禽兽还不如之事。乌鸦懂得反哺，羔羊知道跪乳，人怎么能做得比禽兽还不如呢？
有人问，我心不安不定，应如何是好？要如何修持才能使自心安定？没有其他法门，只有自身反省懺悔，从自身寻找，有没有把人做好？尽到自己应尽的本分。《经》云：君子务本，本立而道生。人的道无它，就是找到自己的本分，尽己之力而为之，而不是把志向立于身外之物，追逐虚妄的名声和过多的物质享受。安于本分，自能无愧于心。
人从出生牙牙学语开始，不断学习新的事物。观念、知识、认知也随之形成。而这些观念、知识、认知随着人的成长和经历，也不断改变，也并不具备成熟完整的理路。而人常常欺骗自己，自认为自己的认知是正确的，观念是对的。试想走进图书馆，你看过几本书，你所具备的知识简直微不足道。而你人生经历了多少风浪？你用你的知识、观念、认知来面对一切人事物，又如何能没有烦恼？行事又怎么会没有挫折障碍呢？人生遇到困顿，如果想要改变现状，就唯有从内心开始，因为现在的困顿，是被你的知识、观念和认知所束缚和左右。唯有放下这些不完美、不充分的，从内心再找出一条路。
禅家云：自心自有知识需自悟；孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也；佛家云：众生本具般若之智，要如何使其显发呢？唯有在禅定上下功夫。禅定是一切行修根本。如果行修不具禅定功夫，有如水中无根浮萍，漂浮不定。禅者缘境不起善恶念；定者则心不动，也不会随外界环境变化而有所动摇。这并不是坐着就不动，而是在动中有不动。如果说其状态，就是喜怒哀乐未发时，在无处可去时保持静寂，应缘接物，不起是非善恶，无有爱憎取舍，应常保持宁静，不起分别，不生执着。（分别执着是非善恶乃自心度量，有计较比量，从自己的立场看事物，因此偏颇）。
by-刘鸿铭老师