靈修

修。何入處呢?外學內修。外學古聖先賢從理入。古人參天地造化之功。窮究宇宙人生變化之理

一個聲音。幫我把那些XX糾紛跟我家人講。要如何如何解決

靈識初醒者在剛進入此階段。會有一些混亂。因他在意識和靈識之間拉扯。一個是習慣的感受。另一個是…

如果我們不習慣清淨的環境，還沒有重視解脫的話，那表明我們還放不下自己心裏所追求的這些世間的東西。

不論你信或不信前世今生。
結論與本篇影射的意義是最重要的

西方人所說的靈魂，在東方修煉界被稱為「元神」。在修煉界，不論是佛家還是道家，都認為元神不滅

「身」、「心」、「靈」之修持是修行不同的層次與次第，而「美」、「善」、「真」與「戒」、「定」、「慧」則是這三者修行之目標

修行是苦嗎?行修要苦修嗎?見一些言說。修行處處考驗。磨難時時在。所以修行是苦。要從苦處修。

身心症狀是現在人的通病。憂鬱”躁鬱”恐慌等等身心的問題。每個人多多少少都有一些現象。只是症狀輕重之別

佛家云；十界唯心。萬法為識。佛說:十法界乃吾一心所造出來的。一切事物都是由識而顯現

好奇心是每一個人都具備的。好奇心能使人成長。也可能因好奇心而沉迷墮落。隨著網路的快速發展。

靈光病不知是誰發明的。靈光生病了。靈光真的會生病嗎。

氣功修煉的過程，須要不斷地平抑自己這顆紛繁複雜、躁動不已的凡心，最終使自性顯現的過程

當人們把生活的注意力放在靈性上，它會帶出責任、歸屬感、慈悲和對人性的關懷．靈性支援並維繫你的生命

靈性生活的第六個法則是～需要擁有放下過去的能力．把過去當成一場夢

修行莫過於修心養性、修身養命、修靈養神，但是眾多靈子均是知道但卻是做不到，真可謂是「知易行難」啊！在丹道修煉上修行次第～煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

走入修行的道上。在遇到逆境時。常聽到一句話。你現在遇到魔考。或是魔障

追求幸福”美滿”快樂的人生。需要靠安定的生活

靈性的顯發。從初醒到覺醒這一段路。有的順風順水。福報善緣俱足

為什麼會有敏感體質與靈異體質呢？為什麼會有陰陽眼或天眼《三界法眼》呢？

敏感體質與靈異體質到底是怎麼一回事呢？到底與常人有何不同呢

不論無極天靈或太極天靈都是領了 天命,來到凡塵, 乩身或通靈只是祂們完成使命其中的一種方式~

心的作用是無量無邊。一切幻化取擷於意識的想像

卡!卡!卡!怎麼今天出門碰到鬼打牆。莫名其妙火氣就上來。怎麼看都不順眼

修行”修行”修行有方便法嗎。

道家功夫以修持先天ㄧ炁、追尋返回先天之路而稱著於世

身體更敏感。是靈識初醒最大的困惑。感覺有法界的存在。也能接收法界的信息。

七年前練氣功致癲狂。氣動之機制約住身體。後遇一段機緣到大廟也靈動。

驚恐”害怕”疑惑”徬徨。是靈識初醒第一個感覺。

是靈魂意識剛剛醒來。何以會有此現象。每個人的成因或許不同。但不外乎執念重。

真正的修行不在山上，也不在廟裡 真正的修行，是為了遇見自己， 它不是在山上，也不是在廟裡。 不能脫離社會，不能脫離現實。 要在修行中生活，在生活中修行。
你的工作環境 就是你的道場，你的壇城… 但，修行究竟是什麼..？

出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨則是佛。我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去分別對方

東華帝君修道妙經，乃為靈體修練入門基礎教導篇，內文中清楚明白指示，穴位與臟器情志的對應，

天遊地遊。猛烈諸侯。上念北極。下臨九洲。身穿金甲。手執戈矛。掛于金髻。

東華帝君啟蒙真經，乃著重於修心修德，並為心性降龍伏虎之玅經，全文如下。

東華帝君有一召請咒，甚為有名：
當我們在靜室內靜坐前，可持誦東華帝君召請咒，為我們安定身靈，並靜心與自然大氣相容流貫，體驗宇宙奧妙無窮。全咒文如下。

鬼谷子是歷史上有名軍法與術家，為縱橫家之鼻祖，姓王名詡，春秋時人。
常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。即為＂王禪老祖＂。

金光神咒可加強自神靈體氣場，也就能穩定靈體，也就是俗稱之三魂七魄，以下為神咒全文提供大家。

此經為入道修習之人，除去生活惡習懺悔後，祈求盤古帝王邦助消除根習罪衍，爾後定省，並行正道提正知，還歸清淨靈識，並非不行正道以此經消災掩罪的取巧之法，若持此心態惡業更反噬己身，慎行慎讀。以下為全經全文。

在生活周遭總是會碰到許多高談修行的人， 吃素? 嘴裡說著素雞.素鴨…可還不是著了外相，