修行最佳的环境

修行最佳的环境

修行要在最困苦、最不好的环境里，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。

*心要怎么修 ?

出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，

一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众。俗家人不知道这道理，凡事论好论坏、分是非、别爱憎；

而出家人，不论是对、是错、是好、是坏，表面但唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执着它，

这就是心出家。出家人如果还一天到晚，说这个人好、那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。

*冲破魔境*

修行人就是要在这色、声、香、味、触、法的业识顺逆中求解脱，无魔不成道，成佛哪有那么便宜之事。

不经苦行，不经魔障，如何去历练无明烦恼？

修行人就是在修魔障（心魔），唯有冲破魔境中的无明烦恼，方能得到解脱；也唯有舍下色声香味触法，心无挂碍，才能得到清净解脱，

才能显出菩提心来。所以，修行人不能怕魔障，不能贪图安定顺境，那样是不不会进步的。

*不怕别人批评*

我们必须有不怕别人批评的气魄，只要心正，就不怕走歪，即使别人走歪，也不会受其影响。如果一个人做事畏首畏尾的，怕别人批评，

见人私谈，心便不安而起猜疑，以为人家在说他什么，那是没有见识、疑心病很重的人。

*如何得六根清净*

我们修行，就是要修六根对六尘所起的分别烦恼，分别善恶、好音坏音种种等等，这种分别就是六根不清净。

修行就是要修这些分别烦恼，直至六根对六尘没有分别，这才是六根清净，才能五蕴皆空。

*修行最先摄住心猿意马*

修行最先就是要摄住这个心猿意马、随心所欲的心，不让它出去放逸，这很不容易，但我们要发愿，为消这些无始来的习气罪业，

要提出勇气，努力修苦行，难做的，要去做；别人不愿做的，我们也要去做，要发愿自己要成就，如神圣仙佛一样，如此信、解、行、证、悟，

业障才会消。业障消，则做任何事情都愉快快乐的不觉其苦，即使住在娑婆界，也犹如仙佛境。

*看破放下*

放下，并不是口头上的放下，也不是到了临终时正念现前，没有一点家庭意识，没有亲眷家属的爱别离苦，这才叫放下。

要达到放下的境界～必须要在日常生活当中渐渐地对事情、物质和情感的对待与需求越来越淡～越来越能舍下，如此才能真正做到万缘放下。

if 还存有那么一点家庭意识，那还是生死轮回。要知道，我们来到这个娑婆世界，是带业来的，要在这个娑婆世界中走入清净之门，

找一条能解脱生老病死苦的新路去，不要再为贪享衣食住行的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路中。

不 要 贪 长 寿 ， 如果 不 懂 得 修 ， 不能 走 解脱 之 路 ， 即使 活了 两百岁 ， 也 不过 是 多造 一些 业 ， 两百岁 一过完 ， 还 是 要 生死轮回 。

我们 这个 身躯 是 有 生 有 灭 的 东西 ， 终究 要 毁坏 ， 是 无法让 我们 永久依赖 的 ， 要 看破 ， 要 放下，而 我们这 灵觉 的 灵性 ， 才 是 不 生 不 灭 的 真我 。

我们既得 人身 ， 不 要 辜负 这个 人身 ， 知道 要 走 解脱之路，则 成仙成佛 靠这 人身 来 修，如果 不知道 要 修，还 为这个 身躯 的 衣 、 食 、 住 、 行 ～

等等 的 享乐，无所不用其极 ,造 无量 的 恶业，那么 三恶道 中 、 四生之内，也 有 我们 的 份，所以，这个 人身 实际上 是 转折点 ,

是个 人身 劫 、也 可说 是 应劫 、化劫而来 ,偿债还愿 ,转化 、扬升 、提升而来！

by-凤凰山脉 慈凰宫