修行に最適な環境

修行に最適な環境

修行は最も困難で、最悪の環境の中で行うべきです。忍辱を修めることができればできるほど、境地が試されるので、それこそが修行にとって最適な環境です。

*心をどう修めるか？*

出家して心を修めるには、分別心を持たないことが重要です。心が清らかであれば、それは仏となります。我々は執事として十方の人々と接触する際、相手を分別してはいけません。俗人であれ出家者であれ、

平等に扱い、分別心を起こさないようにします。我々が衆生を救うのは、この無分別の心で救うからです。俗人はこの道理を知らず、すべての事柄について良い悪い、是非や愛憎を論じます。

しかし出家者は、正しいか間違っているか、良いか悪いかに関わらず、表面上は唯唯諾諾として応じます。耳に入ったことや目に見えたことについても、心に分別を起こさず、それに執着しないことが大切です。

これが心の出家です。もし出家者が一日中「この人は良い」「あの人は良くない」と言って是非を論じているなら、それは身体だけ出家していても心は出家していないということになります。

*魔境を突破する*

修行者は、この色・声・香・味・触・法の業識の順逆の中で解脱を求めなければなりません。魔なくして道なし、成仏など簡単なものではありません。

苦行や魔障なしには、無明煩悩を経験することはできません。

修行者とは魔障（心魔）を修めるものであり、この魔境の無明煩悩を突破しなければ解脱には至りません。また色声香味触法を捨て去り、心に掛碍なくすることで清浄解脱が得られ、

菩提心が顕れるのです。したがって修行者は魔障を恐れてはいけませんし、安全で順調な環境ばかり求めていてはいけません。それでは進歩しません。

*他人の批評を恐れない*

我々は他人から批評されることを恐れない気概が必要です。正しい心さえ持っていれば道から外れることも恐れず、他人が道から外れても影響されることはありません。一方で、人間関係や私的な話題によって不安になり疑念を抱くようでは、

それは見識がなく疑念病に苦しむ人なのです。

*六根清浄になるためには*

我々の修行とは六根と六塵によって生じる分別煩悩（善悪や良音悪音など）を修めることであり、このような分別こそ六根不清浄なのです。

修行とはこれら分別煩悩を克服し、六根と六塵との間に分別なくなるまで進むことであり、それによって初めて六根清浄となり五蘊皆空となります。

*まず心猿意馬（自由気ままな思考）を抑える*

修行とはまずこの自由気ままな思考（心猿意馬）を抑えることであり、それら放逸させないよう努力する必要があります。それは非常に難しいですが、自身の無始以来の習気や罪業消滅のために誓願し、

勇気ある努力と苦行によって難しいことにも挑戦し、人々が嫌がることにも取り組む必要があります。そして自ら成就したいという誓願によって神聖なる仙佛と同様になるためには、この信・解・行・証・悟によって業障も消えてゆきます。

業障が消えれば何事にも楽しく取り組むことができ、その苦痛すら感じず、生死輪廻界に住みながら仙佛界と同様になります。

*見破り放下する*

放下とは口先だけではなく、生涯最後の日になった時だけ正念現前となり、一切家庭への意識や親族との愛情離苦（離れる辛さ）が全く無くなる状態こそ本当の放下なのです。

放下という境地へ達するためには～日常生活の中で徐々に物事や物質感情への対処及び欲求への執着感覚（淡泊さ） を高めてゆく必要があります～そうすれば真実として万緣放下できるようになります。

if まだ少しでも家庭への意識 が残存しているならば、それでも生死輪廻から抜け出せません。我々 がこの娑婆世界 に来た理由 は業 を持ち込んだから なのだ から、この娑婆世界 の中 で 清浄 の門 に入り、

新た な 道 を探す 必要 が あります 生老病死 の 苦 から 解脱 できる 道 を探す 必要 が あります 。快楽 の 衣食住 行 に 執着せず、新た な 悪業 を造らぬ よう努 め 、再び 生死輪廻 の 古き 道 に戻らぬ よう努 めましょう 。

長寿 を 欲して は なりませ ん 。 修 行 を 知らぬ 限り 解脱 の 道 を 歩む こと は 出来ませ ん 。た とえ 二百歳 生きても 、ただ 悪 業 を 増 やすだけ なのだ 。二百歳 が 終わっ ても 、また 生死輪廻 に 戻ります 。

我々 の 身体 は 生 と 滅 が 存在するもの 、結局 壊れる 運命 にあるものなので 永遠 に 頼れるものではありません 。見破り 放下し 、我々 の 精神 的 本質 は 不生 不滅 の 真我なのだ と知るべきです 。

人身 を 得た 我々 は この 人身 を 無駄 にせず 解脱 の 道 を 歩むべきだ と知っています。この 人身 によっ て 修 行し 成仙 成仏へ至ろうとします。しかし 修 行 方法 が 分からぬならば この 身体 の 衣食住 行 ～

等々 の 快楽 に執着し尽くして 無量 の 悪 業 を造ります。その結果 三悪道 や 四生 内にも 我々 の 分 が存在します。この 人身 は 実際には 転機点なのです 。

人身 劫とも言われ 、また 応 劫 や 化 劫とも言われています 。債務返済 や 願望成就 、変化 や 昇華 、向上へ至ります！

　by-鳳凰山脈 慈凰宮