灵识初醒(18)
修。何入处呢?外学内修。外学古圣先贤从理入。古人参天地造化之功。穷究宇宙人生变化之理。代代积累传承。古今不变。
不绝于世。谓之圣学。人不可能一生下来。不用学习就能了解天地万物之理。需经过不断的学习体验。慢慢的积累。所得还是真知灼见，无法通透。因它需要时间精力和脑力。这些却是人所限。孔子说:我非生而知之者。好古。敏以求之者也。最便捷之路，就是汲取古人的智慧和经验。多读圣贤书，法古今之完人。师修其善法，融入生活中。在生活中体验，自可事半功倍，通达自身，理无碍矣。
内修心性从行入。事在于行。修身养性，标地在己身，不在他处。把人做好莫做坏，了却今生业，不再造新殃，尽本分道自成。禅家讲求单刀直入，直心道场，常观自心。在动中不动处?难易心想生也，事在易，而求诸难。不想得太复杂，简单朴素，放心而矣。在何处所至无所住，圆如太虚，清静无为，行无碍矣。
法无高下，识心所变，法即是心的作用。行修有二力，自力与他力，自力乃自修自悟自证，自心自识，自性自悟，自行自证，身体力行，一步一脚印的实践。他力乃神佛菩萨加持引导。灵识初醒者，大都有此经历。在冥冥中似有一股力量的引导，慢慢地走进修行的道上：仙道、神道、佛道、灵道、圣道，根据个人因缘而入，无有好坏之别。如果他力的引导是短期尚可，以后还是要靠自力，自修自悟，不致迷失自己。如果长期受他力引领，则容易形成习惯，一日不见恍若有所失；行者智慧不生，福慧不具；魔幻鬼迷如何辨之？多有人沉溺于此，而难以自拔，被他力制约。一开口便道此乃他力指示，应如何如何行之。不知行修需自身面对修持；生活需自己承担；生命只有自己能负责。他力如何替你面对承担负责呢？若一日恍然有醒，远离他力，则尚可救不晚矣。慎之！慎之！
by-刘鸿铭老师