灵识初醒32

灵识初醒(32)

灵识初醒是灵识觉醒的过程。最容易迷失的就是在此初醒阶段。初醒者不识自我灵识。不解灵识作用。

以疑惑的心来看待自身的变化。而自身习性未除，秉性未化。与生俱来的智慧未显发。没有智慧应对一切事务。此刻若是接收他人错误的信息，或连接上不善的法界。而随着错误法界信息起舞。一心追求外在玄妙的神通变化。沉溺此境流连忘返。积非成是。随着错误的信息一路走下去，久而久之根深蒂固烙在意识里，偏执成狂。所以世间多有神佛转世，再来菩萨乘愿而来。试问此生行功立德造福苍生几许，又有何德何能众生得度，妄称神佛转世，菩萨再来。经云：心外求法即是外道法。

自心是道。离心别觅道。佛是自心觉。祖祖相传唯传一心。行修在心不再法。如何自净己心而已？况法乃心的作用。如果执法而修者，如乘舟过河不舍弃之，还抬舟而行，此为法缚。如果了自心作用，法从心起，还从心灭。法有善不善法。如果自心本有般若之智未启发，又如何分辨善不善之法？坛经云：不思善，不思恶，那一个是本来面目？正那么时若善不善法不舍，如何见本来面目呢？禅家云：一悟永悟，无顿渐之分，顿渐只对迷人说。如果了自心作用，缘境心不起善恶念，于外应事接物心不动。但自内心自有善恶，不起善恶别，于内观心自省也。当下为所当为，一念无私，至诚之心而已。

by-刘鸿铭老师