灵识初醒(35)

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灵识初醒(35)

常被问一个问题。这也可能时时困扰着初醒者。工作与修行何者为先。或者说一走入修行被法界讯息干扰的无法工作。或者无心于工作。造成日常生活的不顺遂阻碍重重。
试问灵识是什么。简单的说就是灵魂的意识。用西方心理学来说就是潜意识。用自己身体神经比喻。每人具备周边神经与自主神经。周边神经是意识所制约。自主神经非意识主导。是自主运动。所以肚子饿吃饭。这是灵识的作用。但经过味觉的分辨,好吃不好吃就是意识的作用。所以吃饭睡觉都是灵识的作用。只是你不认识它。当一个人处于顺遂之地时,精神是比较轻松的。灵识与意识各司其职,不会互相干扰。如果反之,人处于逆境之时,精神上也比较有负担,烦恼压力较重,自我意识的执着造成精神混乱。(意识不识自我灵识,恐惧“害怕”疑惑生)身心意识无法承受。所以灵识取得主宰,称之为灵识初醒。(此灵识初醒为非修学而显)

灵识(潜意识)里积累着许多善不善的因子。灵识一显发就把藏中善不善的因子扰动,加上自身意识混乱,精神耗弱,又不识自我灵识。所以灵识初醒者总是心不安定,惊恐害怕疑惑之情不断。因此,灵识初醒者首要是安定己心,释疑解惑解开心中结缚,心自可安定。但灵识初醒者大都不知道心结于何处,被缚于何地,又如何解开心中结缚呢?若不思忏悔,反躬自省,为我见我执所缚,有感万物以情,善恶应红尘,爱憎起于心,如何得平静呢?平等示众生。

灵识初醒者首先要如何安心,就是说你要认识初醒现象,是自我灵识作用,真诚地面对它,那就是我。找到适宜自己安心之法,因为只有你知道自己迷情结于何处,自己心生妄欲缚身于何地,应时时反求诸身,降伏此迷情妄欲之心,只有自心能伏。如果不思自我反省,无解。至于工作乃生活的一部分,如果心不乱能自理生活,该做什么事就做什么事,不要被初醒的现象所迷惑,坚持修行才是你现在应走的路。如果心能安,则修行与维持生计,是能取得协调与平衡的,而不是执着于修行,因为从初醒到觉醒非一蹴而就。如果没有善缘又无善知识指引,仅靠自力自悟,自明,修行是一条漫长的路。如果连自理生活都无法,又谈何修行呢。

by-刘鸿铭老师

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