百种观想，无常最为第一

佛开教门，第一先讲无常。何以故？无常为凡夫外道，诸佛菩萨，皆共知也。无常是佛门，欲入佛门，先观无常。能深观无常，便入如来室。

无常者有深浅二义。浅者，只见无常，不见诸法无我、空、寂静涅槃；深者，由无常之见，而见诸法无我，诸法空相，由是而入诸佛知见。

无常者有圣凡二见。凡见者，见有物生，见有物灭，故说无常，实不知真无常也；圣见者，见生不是真生，灭不是真灭，故说无常如幻，是正见无常者也。

凡夫之见无常，是有自性的无常；诸佛菩萨之见无常，是无自性的无常。凡夫见无常，而加强事物有自性的错误观念；佛菩萨见无常，而生诸法无自性之见，从生灭法中出脱。

凡夫因见无常，而生感叹、生悲观、生厌离，受无限苦恼；诸佛菩萨因见无常，而生安然、生喜悦、生不生不灭之正见，出轮回、入涅槃，享受三昧正乐。

善观无常者，由浅义入深义，从凡见入圣见，由自性见到无人性，由生灭看到不生不灭，从轮回返入涅槃，就束缚成解脱，真实不虚！

百种观想，不如无想最为第一。凡事作無想者，不生妄想，不起执着；不起愿望，不生造作；能入法空，能抵达無為；能出轮回，能获解脱；能灭众苦，能得受乐。

修無想之功德，各位佛的莲花口，也莫能尽说。过去诸佛，都曾深观無想而得解脱，都曾恒观無想而获安乐。三世一切佛皆因無想，都从無想而得解脱！

深观無想，可以知無生；深观無想，可以出轮回；深观無想，可以得涅槃；深观無想，可以成解脱。真見無想者，与诸佛情同。佛法深奥，从無想到达；佛门广大，由無想进。

十方佛子，在一切佛法中，要先修觀察無想。观察天地、念無想；观察世界、念無想；观察身心、念無想。在此世间主客万物中行觀察無想、作觀察思想，以生成如同佛的智慧，如同得到解脱！

by-台湾无人畏如来芽大圆满禅修中心