道家的修炼～1-2

道家的修炼～1-2

我们炼功的时间，应当如何做选择？对于做功的时间，以初学者来讲，可以有所选择，以便容易收到做功的效果。丹道认为子、午、卯、酉四正时，正是阴阳二气相互消长的特别时机，因为子时纯阴生阳，午时纯阳生阴，卯、酉二时阴阳相胜。

此时做功，便于体察阴阳二气的动静，兼又多在工作之余，也便于自我安排。如果针对专习丹功来讲，当以子、丑、寅三个时辰为要，因为子时一阳初升，丑时二阳来临，寅时三阳开泰，皆为炼气之特殊时辰。故应于子时做功，以俟阳气之来复，则效验易得；丑时乃为二阳来临，更能得气；如果子、丑二时不能保证起来炼功，寅时生出三阳，自身阳气旺盛，这时一般人都会醒来一次（即使不修道的人也有可能如此），就应当于寅时醒后即起，开始做功，以采纳阳气。否则此时醒而又卧，阳气即散，不复为我所用，则修炼失去良好机会矣。

气功的锻炼有时间性之分。如果以一天十二时辰计，子时和午时一般是炼功的重要时辰。子时时一阳生，午时时一阴生。子时时静极复动，往往出现真气萌生的现象，我们通常在子时时静坐，所以期待者亦无非此珍贵效验；在其他时间出现此现象则称为“活子时”。人体内脑垂体指令肾上腺再刺激皮质激素（ACTH）的分泌是有一定的生理规律的。新的一天再由零开始（晚上十二点子时）。

从脑垂体肾上皮质激素分泌量的规律看，我们发现分泌低潮刚巧就在子午两个时辰，子时时最低而等于零；午时时次低，相当于全日活动所提供精力的最少时候。

在这两个时辰静坐，最容易达到大脑皮层既不兴奋亦不抑制的潜藏状态，这也是入定的境界。因为入定后神气合一，随着出现的是恍惚现象，就是意识与潜意识之间的张力状态；既清醒而又不知不觉，迷蒙之中又通体清明，舒适而愉悦。这种醒迷之间、知昧之间，就是随着皮质激素分泌量最低的时候展现，然后伴随身体内部自动调节而新的变化出现，脑垂体便分泌出ACTH送上肾上腺，再刺激新组合的腺素分泌开来，从而形骸身体也随之发生新的表现，即所谓“交媾龙虎”及“黄芽初现”，都是通过这种新的表现创造出来的。

上述的造作和表现，即是气功所产生对疾病的治疗及防御功能，这也就是为何子午所炼的功夫，相较于其他时候具有特别效验的重要原因。

但是对于丹道修炼来说，这仅仅只是一个侧面，要知所有炼功时间的确定，都不是固定不变的；

丹书云：“火候不用时时冬至不在子，以及其沐浴法，卯酉成虚比。”“不易”之外，还有“变易”，更有“中易”之“活”时间，并非死法不变，应当注意体会之。
　
那么静坐之后，应当如何收功？

收功，在道家叫做“退符”。收功的方法很多，根据师传有所不同。一般来说，坐完之后须先将舌头从上颚放下（因在做功时时舌顶上颚），再将掐诀之两手分开（上坐之际顺序与此正好相反，即先掐诀而后舌顶上颚），然后慢慢将两条腿向前伸平，两手轻抚于两膝之上，闭目存神，不加意念，道家又称为“文火封固”。

如此静养一会，使鼎内蓄养之气，自动散布全身，否则恐有积滞而成淤气，则易倾漏，一直到此气运化到周身为止。这时候但觉神清气爽，全身轻灵，即是气布满全身之象，其诀曰：“退符至身轻”，是其候也。

或者此時再做一遍自我按摩，也利于气血流通。如此“退符”之后方可下地。有些炼师在上坐、下坐的时候，还传有密咒，也可见对“退符”的慎重。
　
请问何种人可以炼气功？何种人可以做静功？何类病症适用于静功调养？

气功和静功由于其炼功内容和特点不同，可以有所区别，以便同修们选择练习，根据各人的实际情况争取获得最佳效果。

一般来说，只要能够自我控制，对自己的意念能够把握，如果自己感到不对劲，就立刻停止不练或变换另外一种形式应对，如此能够自我控制练习的人，在修炼中不会出现偏差状况。

若心思死板而不灵巧，不善于自我控制，很难把握自己，当身体发生特别现象的时候，又不知道如何应对，那么练气功能一定会产生毛病。但对于道家静功能而言，就没有什么特别限制，无论性别男女、年龄老幼, 身体强弱、心思灵活或不灵活，都可以进行。好动不好静的人，不喜欢这种工夫，但假如愿意试一试，也能取得相当效果，但相比那些性格沉稳的人见效要慢一些。那么何类病症适用于静功能调养呢？凡是一切本元亏损病症，如头晕、脑胀、眼花、耳鸣、心跳、胆怯、失眠、多梦、烦躁、惊悸、易怒、易悲、多忧、多虑情绪纷乱等，

这些症状服药难以见效，而检查身体又难以查出病因唯一的方法只有实行静功能修炼，可望痊愈。当然这仅仅是针对静功能调养特别有效的一些病症而言。从道家修炼角度来看, 静功能对于深化生命所起作用远大于此。
　
做到入静境界，对身体有什么好处？

人体内部原有天然抗病本能，但是由于身体衰弱或遇到其他障碍，使得抗病本能（自我免疫系统）难以发挥出来，因此难以抵御疾病和衰老侵袭。静功能作用就是通过入静手段，使人体除去日常生活中的精神负担, 消除身心障碍, 恢复人体本能，使得人体进入自我调节状态, 逐步积蓄内部能量，把原有潜能发挥出来，以增强自身抗病能力，不光可以治愈疾病，还可以达到自我更新延缓衰老积极状态, 恢复对人生信心, 永远保持青春活力。此外，人们日常生活中，无论物质享受如何充足，却总缺少一个“静”字。

昼夜二十四个小时中, 虽然身体能够休息，但思想却从未得到片刻清净。不但醒着的时候脑筋运用不停，就是睡着了也会做梦，而且睡梦里感受到疲劳程度与醒来的感觉没有什么两样。

这样积年累月下去精神消耗越来越多，各种疾病乘虚而入，人逐渐进入衰老状态。对于一般身体健康的人来说，每天忙里偷闲进行两次静功能，如果能够持之以恒，不但可以预防疾病，还能够延长寿命，这种长寿必然是健康积极生命果实，每个有心修行的人都有资格享受。
　
静坐时间越长越好吗？

针对初学者而言，如果没有一定时间作为保障，则难以收到静坐效果，但也不是时间越长越好。任何东西超过一定限度都容易走向反面，因此古人云：“久坐伤筋”也是这个意思。

Miao De 在深入道学与修行期间，每天至少保持两小时以上（但是在闭关期间就以五个小时为基准），这也是专事修行条件而言，一般人恐难取法。一言以蔽之，在锻练中开始应当设定一定时间作为保障，每天保持半小时或一个小时，如果可能的话再多一点。当具备一定基础之后，也就可以灵活一些，可长可短均可收效。但并不是说就可以偷懒怠惰致使荒疏，而无以建成成果。

当然，当进入高深层次后，则随处随在无需刻意去坐，自然无时间限制了。
　
有些工法要求放松身体某一部位，对吗？

丹道修行要求全身放松，一松而无有不松。如果着意放松某一部位，很容易造成其他部位的不平衡，从而破坏整体放松状态。

整体若不松，则必定存在停滞处，会形成问题。因此只有做到全身放松才能处处皆松，让血液流通全身，而无丝毫阻滞问题，从而恢复人体自我调节天然本能。

如此血液周流，无停滞日积月累，自可坚固形体保健延年，更进一步还可合精炁神达到更高层次修为。

by-凤凰山脉 慈凰宫