การฝึกฝนของลัทธิเต๋า～1-2
เราควรเลือกเวลาฝึกฝนอย่างไร? สำหรับผู้เริ่มต้นสามารถเลือกเวลาได้ เพื่อให้ได้รับผลจากการฝึกง่ายขึ้น ลัทธิเต๋าเชื่อว่าเวลาสี่ช่วงคือ ซื่อ, หวู่, เหม่า และ ยิ่ว เป็นช่วงเวลาที่พิเศษที่หยินและหยางมีการเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกัน เพราะในช่วงซื่อเป็นช่วงที่หยินบริสุทธิ์เกิดหยาง ในช่วงหวู่เป็นช่วงที่หยางบริสุทธิ์เกิดหยิน และในช่วงเหมาะและยิ่วเป็นช่วงที่หยินและหยางมีการแข่งขันกัน
ในขณะนี้การฝึกจะช่วยให้เข้าใจถึงการเคลื่อนไหวของหยินและหยางได้ดีขึ้น และยังสะดวกในการจัดสรรเวลาในระหว่างทำงาน หากพูดถึงการฝึกพลังภายในโดยเฉพาะ ควรให้ความสำคัญกับสามช่วงเวลา คือ ซื่อ, ฉุ่ย และ เหลียน เพราะในช่วงซื่อเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดหยาง ในช่วงฉุ่ยมีสองหยางเข้ามา และในช่วงเหลียนมีสามหยางเปิดเผย ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นเวลาพิเศษในการฝึกพลัง ดังนั้นควรฝึกในช่วงซื่อเพื่อรอรับพลังหยางกลับมา จะทำให้ได้ผลลัพธ์ง่ายขึ้น; ช่วงฉุ่ยก็เป็นเวลาที่สองหยางมาถึง ทำให้ได้รับพลังมากขึ้น; หากไม่สามารถรับประกันว่าจะตื่นขึ้นมาฝึกในสองช่วงนี้ ช่วงเหลียนจะมีสามหยางเกิดขึ้น ร่างกายจะเต็มไปด้วยพลัง ซึ่งคนทั่วไปมักจะตื่นขึ้นมา (แม้แต่คนที่ไม่สนใจทางธรรมก็อาจจะเช่นนั้น) ควรตื่นหลังจากนั้นแล้วเริ่มทำงานเพื่อรับพลัง หากไม่ตื่นแล้วกลับไปนอน พลังจะกระจายออกไป ไม่สามารถนำมาใช้ได้อีก การฝึกก็จะเสียโอกาสดีไป
การฝึกกายภาพมีความแตกต่างตามเวลา หากนับตามวันละสิบสองชั่วโมง ช่วงซื่อและหวู่ถือว่าเป็นเวลาที่สำคัญในการฝึก พลังเกิดขึ้นในตอนซื่อ และพลังอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นตอนหวู่ ในตอนซื่อความเงียบสงบที่สุดกลับเคลื่อนไหว มักจะปรากฏปรากฏการณ์ของพลังแท้ เรามักนั่งสมาธิในตอนซื่อ โดยคาดหวังถึงผลลัพธ์อันมีค่าเช่นนี้; หากปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในเวลาอื่นเรียกว่า “ชีวิตที่เคลื่อนไหว” ในร่างกายมนุษย์คำสั่งจากต่อมใต้สมองกระตุ้นต่อมหมวกไตเพื่อกระตุ้นฮอร์โมนคอร์ติโคทรอปิก (ACTH) มีระเบียบทางสรีรวิทยาอยู่บ้าง วันใหม่เริ่มต้นจากศูนย์ (เที่ยงคืน)
จากรูปแบบการหลั่งฮอร์โมนของต่อมใต้สมอง เราพบว่าช่วงเวลาที่ฮอร์โมนหลั่งต่ำสุดคือสองช่วงคือ ซื่อและหวู่ ช่วงซื่อต่ำสุดเท่ากับศูนย์; ช่วงหวู่ต่ำรองลงมา เป็นเวลาที่ให้พลังงานน้อยที่สุดสำหรับกิจกรรมทั้งวัน
เมื่อเรานั่งสมาธิในสองช่วงนี้ จะง่ายที่สุดที่จะเข้าสู่สถานะที่เปลือกสมองไม่ตื่นตัวหรือถูกกดทับ นี่คือระดับของการเข้าสู่อาการนิ่ง เมื่อเข้าสู่อาการนิ่งแล้วจิตใจรวมกัน ปรากฏการณ์ที่จะตามมาก็คือความรู้สึกล่องหน นั่นคือสถานะความตึงเครียดระหว่างสติและจิตใต้สำนึก; รู้ตัวแต่ไม่รู้ตัว สับสนแต่กลับชัดเจน สบายใจและสุขใจ ระหว่างความรู้ตัวกับความหลงใหล คือเมื่อระดับฮอร์โมนต่ำสุด ปรับตัวเองภายในจนเกิดการเปลี่ยนแปลงใหม่ ต่อมใต้สมองก็หลั่ง ACTH ไปยังต่อมหมวกไต กระตุ้นให้ฮอร์โมนใหม่หลั่งออกมา ร่างกายก็จะปรากฏรูปแบบใหม่ เช่น “ผสมผสานระหว่างมังกรกับเสือ” หรือ “ยอดสีทองแรกปรากฏ” ทั้งหมดนี้สร้างจากรูปแบบใหม่เหล่านี้
สิ่งที่กล่าวถึงข้างต้นคือ การรักษาและป้องกันโรคด้วยกายภาพ ซึ่งเหตุผลหลักว่าทำไมการฝึกร่วมกับเวลาดังกล่าวจึงมีประสิทธิภาพมากกว่าเวลาอื่นๆ
แต่สำหรับการฝึกลัทธิเต๋านั้น นี่เพียงด้านหนึ่ง ต้องเข้าใจว่าการกำหนดเวลาฝึกทั้งหมดไม่ได้ถูกกำหนดไว้แน่นอน;
หนังสือเต๋ากล่าวว่า: “เมื่อไม่มีไฟไหม้ เวลาก็ไม่มีอยู่ ณ ซื่อ รวมถึงวิธีอาบน้ำ เหมาะกับความว่างเปล่า” นอกจาก “ไม่เปลี่ยน” ยังมี “เปลี่ยนแปลง” และ “กลาง” ที่เรียกว่า “ชีวิต” ซึ่งไม่ได้หมายถึงวิธีที่ไม่มีวันเปลี่ยน ควรใส่ใจในการสัมผัส
หลังจากนิ่งแล้ว ควรเก็บผลอย่างไร?
เก็บผล ในทางเต๋าเรียกว่า “ถอยออก” วิธีเก็บผลมีหลายวิธี ขึ้นอยู่กับคำสอนของครูแตกต่างกัน โดยทั่วไป หลังจากเสร็จสิ้น ต้องนำลิ้นออกจากเพดานปาก (เพราะขณะทำงานต้องแตะเพดาน) จากนั้นแยกมือทั้งสองข้างออก (ขั้นตอนก่อนหน้านี้ตรงข้ามกับขั้นตอนนี้ คือจับมือก่อนแล้วหลังจากนั้นแตะเพดาน) จากนั้นค่อยๆ ยืดขาทั้งสองข้างไปข้างหน้า มือทั้งสองข้างเบาๆ วางบนเข่าทั้งสอง ขณะที่หลับตาเก็บจิต ไม่ต้องคิดอะไร เต๋าจึงเรียกว่า “ไฟเบาๆ ปิดแน่น”
เช่นนี้พักผ่อนอยู่ครู่หนึ่ง ให้พลังภายในกระจายไปทั่วร่างกาย มิฉะนั้นอาจสะสมจนกลายเป็นอาการติดขัด จึงต้องปล่อยจนกระทั่งพลังนี้หมุนเวียนทั่วทั้งตัว ในขณะนี้รู้สึกสดชื่น พลังเต็มไปทั่วทั้งตัว แสดงถึงภาพรวมของพลังเต็มทั่วทุกส่วน กล่าวไว้ว่า: “ถอยออกทำให้เบาตัว” นั่นคือสิ่งที่จะต้องเฝ้าระวัง
หรือหากต้องทำการนวดตัวเองอีกครั้ง ก็ช่วยให้อวัยวะต่างๆ ไหลเวียนดีขึ้น หลังจาก “ถอยออก” แล้ว จึงสามารถลงพื้นได้ บางครูผู้ฝึกรักษาขณะอยู่บนพื้นหรือก่อนลงพื้น ยังส่งเสริมมนต์เฉพาะ เพื่อเน้นความสำคัญในการ“ถอยออก”
ถามว่าคนอันใดสามารถฝึกรวมทั้งคนใดสามารถทำงานนิ่ง? อาการใดเหมาะสำหรับการฟื้นฟูด้วยงานนิ่ง?
เนื่องจากเนื้อหาของงานรวมทั้งคุณสมบัติในการทำงานแตกต่างกัน สามารถแบ่งแยกเพื่อให้นักเรียนเลือกตามสถานการณ์จริง เพื่อให้ได้รับประโยชน์สูงสุด
โดยทั่วไป คนที่สามารถควบคุมตัวเองได้ สามารถเข้าใจเจตนา ถ้ารู้สึกไม่ดี ก็ควรเลิกทันที หรือเปลี่ยนอีกรูปแบบหนึ่งเพื่อรับมือ คนประเภทนี้สามารถควบคุมได้ จะไม่มีข้อผิดพลาดเมื่อเข้าฝึก
หากคิดหนักแน่น ไม่คล่องแคล่ว ไม่เก่งในการควบคุมตัวเอง ยากที่จะเข้าใจ เมื่อเกิดปรากฏการณ์บางอย่าง ก็ไม่รู้ว่าจะจัดการอย่างไร การฝีก็อาจพบข้อผิดพลาด แต่สำหรับงานนิ่งทางเต๋าจะไม่มีข้อจำกัดอะไร ไม่ว่าจะชายหญิง อายุแก่หรือเยาว์ ร่างกายแข็งแรงหรืออ่อนแอ ความคิดคล่องหรือไม่คล่อง ก็สามารถทำได้ ผู้ที่ชอบเคลื่อนไหวมากกว่า静，หากลองดู ก็ยังสามารถเห็นผล แต่จะช้าเมื่อเทียบกับคนที่นิ่งสงบ ส่วนเรื่องโรคใดเหมาะสำหรับฟื้นฟูด้วยงานนิ่ง? โรคร้ายแรงทุกชนิด เช่น เวียนหัว, หัวหนัก, ตาพร่ามัว, หูดัง, ใจเต้นเร็ว, กลัว, นอนไม่หลับ, ฝันมาก, กระวนกระวาย, ตื่นตกใจง่าย, โกรธง่าย, เศร้าน้อย หรือวิตกเกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ อารมณ์ยุ่งเหยิง ลืมหรือจำไม่ได้เมื่อต้องเผชิญหน้า รู้หนักหัวเบา กล้ามเนื้อผอมบาง กินได้น้อย ไม่มีแรง อาหารไม่เพียงพอ ระบบย่อยอาหารไม่ดี ทำงานเหน็ดเหนื่อย ไม่มีแรงสนุกสนาน ฯลฯ
อาการเหล่านี้ การใช้ยาแทบไม่มีประโยชน์ ตรวจสอบสุขภาพก็ยากที่จะค้นพบโรค ดังนั้นวิธีเดียวคือ การดำเนินกิจกรรม静功，โดยหวังว่าจะหายดี แน่นอนนี่เฉพาะโรคร้ายแรงบางชนิดเท่านั้น แต่ถ้ามองจากด้านของการศึกษาลัทธิเต๋า งาน静功 มีบทบาทสำคัญต่อชีวิตมากมาย
ทำไมถึงเข้าสู่境界静，มันส่งผลดีต่อสุขภาพอย่างไร?
ร่างกายในธรรมชาติ มีภูมิแพ้ต่อต้านโรค แต่เมื่อร่างกายเสื่อมหรือพบเจอกับ障碍อื่น ๆ ทำให้ภูมิแพ้ต่อต้านโรคนั้น (ระบบภูมิคุ้มกัน) ไม่สามารถใช้งานได้ จึงยากที่จะต่อต้านโรคภัยไข้เจ็บและวัยชรา ผลของ静功 คือผ่านวิธีเข้าสู่境界静 ทำให้กำจัดภาระทางจิตใจในชีวิตประจำวัน ลด障碍ทางจิตใจ ฟื้นฟูภูมิแพ้ต่อต้านโรคนั้น ทำให้เข้าสู่สถานะปรับตัวเองทีละขั้น เพื่อสะสมพลังกายใน เพิ่มศักยภาพต่อต้านโรค ไม่เพียงแต่รักษาโรค ยังช่วยฟื้นฟูความมั่นใจต่อชีวิต ให้รักษาความเยาว์วัยไว้อย่างต่อเนื่อง อีกทั้งผู้คนในชีวิตประจำวัน，无论享受物质如何充足，缺少的就是一个“静”的字。
ตลอด 24 ชั่วโมง แม้ว่าร่างกายจะพักผ่อน แต่จิตใจก็มักหาโอกาสสงบได้ยาก ไม่เพียงแต่เมื่อตื่นใช้สมองอย่างต่อเนื่อง แม้เมื่อนอนก็ยังต้องฝัน และระดับความเหน็ดเหนื่อยที่รู้สึกเมื่อหลับ กับเมื่อตื่นก็แทบไม่มีอะไรแตกต่างกัน
เมื่อปีผ่านปี ความเครียดยิ่งเพิ่มมากขึ้น โรคร้ายต่าง ๆ ก็เข้ามาหาประตู ร่างก็ค่อย ๆ เข้าสู่สถานะแห่งวัยชรา สำหรับคนทั่วไปสุขภาพดี ถ้าใช้เวลา 2 ครั้งในการ做静功，每天保持不变，不仅ช่วยป้องกันโรคร้าย，还能延长寿命，这种长寿是必然的、健康的、积极的生命果实，每个有心修炼的人都有资格享受。
เวลาก็นิ่งอยู่ได้นานไหม?
สำหรับผู้เริ่มต้น ถ้าไม่มีเวลาทำงาน一定ไว้เป็น保障 จะได้รับผลสัมฤทธิ์ในการ坐冥想 แต่ไม่ได้หมายความว่า เวลาก็นิ่งอยู่ได้นานที่สุด ทุกสิ่งทุกอย่าง ที่เกินกำหนดย่อมเดินหน้าสวนทาง ตามคำโบราณว่า “坐久伤筋”
เมื่อนำหลักสูตรศึกษาลัทธิเต๋าลงไป ฝึกลุ่มควรกำหนดยาวไว้อย่างต่ำ 2 ชั่วโมง (แต่เมื่อเข้าปิดบ้านควรกำหนดยาวประมาณ 5 ชั่วโมง) นี้ถือว่าตามเงื่อนไขเฉพาะสำหรับผู้ศึกษาโดยตรง คนทั่วไปถือว่าที่ยอดเยี่ยมนั้นหาได้ยาก โดยทั่วไปแล้ว การเรียนรู้坐冥想，เริ่มแรกควรกำหนดยาวประมาณ ครึ่งชั่วโมง ถึง หนึ่ง ชั่วโมง หรือถ้าเป็นไปได้เพิ่มเติมอีกเล็กน้อย เมื่อสร้างพื้นฐานมั่นแล้ว สามารถปรับลดเพิ่มลดตามสะดวก ได้รับประโยชน์ แต่ไม่ได้หมายความว่าจะปล่อยละเลย จนนำไปสู่อุปกรณ์เสียหายนั้น。
แน่นอนว่า 静功进入高深层次之后，时常在不必刻意去坐，但又无处无时不在静坐之中，自无时间限制矣。
บางวิธี要求ผ่อนคลายน้ำหนักส่วนใดส่วนหนึ่ง ใช่ไหม?
การศึกษาลัทธิเกี่ยวข้อง要求ทุกส่วนต้องผ่อนคลาย ผ่อนคลายน้ำหนักส่วนไหนส่วนหนึ่ง อาจส่งผลเสียต่อส่วนอื่น ๆ เกิดความไม่สมมาตรกัน ส่งผลเสียต่อ整体放松。
ถ้า整体不放松，气血必有停滞之处，雍塞成患，容易发病。只有做到全身放松，方可处处皆鬆，气血流行全身，而无丝毫阻滞之患，恢复人身自我调节之天然本能。
如此气血周流，无时或滞，日日积累，自可坚固形体，保健延年。进一步还可以和合精炁神，达到更高层次的修为。
by-凤凰山脉 慈凰宫
ใส่ความเห็น
คุณต้องเข้าสู่ระบบ เพื่อจะพิมพ์ความเห็น