學術宗教

只叫你無事

棒或呵，或蓋或揭，或講或說，諸佛諸祖，禪師菩薩，千經萬論千方百計千言萬語，究竟要讓我們幹什麼？

無求無著，入道之心

問：我如何能識得本心呢？是持咒，還是念經，還是打坐？

本心者，人皆有之，非自己修，非自己造，晶瑩皎潔，天真自然。我們日也用，月也用，晝也用，夜也用，之所以不識，只因心時時向外緣求也。若能息了向外緣求心，假以時日，不識此心也怪焉。

心智成熟

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當你在生活中做錯了事或犯了點錯，
你希望別人如何對你？安慰，理解，寬容，對吧？
那麼，當別人也在生活中犯了點錯或做錯了事，
也那樣對待他（她）。

痛苦這件事兒

佛學在痛苦這件事上，
如果頭腦想問為什麼，警惕它；
如果它試圖給你一個答案，警惕它。

意識能量的轉換～1

「有」與「無」之間

從「有」與「無」之間的能量轉換現象,引導我們更近一步去探討當中的運作機制.。舉一個眾所週知的簡單例子，當一盆看得見的冷水，加上熱能之後會蒸發成看不見的氣體，漂浮於空氣中，分解成二個氫原子和一個氧原子。這個過程可比喻為從「有」到「無」。此時如果再加上冷能，又會結合成H2O，回復到液體狀態。

請自我檢視是否真修行？

千千萬萬人都在學佛、學道、修行，為什麼還有生死？除了尚未明心見性外，大都只是表面功夫（表相修行），未真正去實行參悟佛法、道法之真實義。

要知道修行是實踐的功夫，不是空洞的理論。時下學道者談玄論妙，求外表好看居多，能「真修實煉、用心參悟」畢竟少之又少。

反觀內省與靈性的提昇

正所謂：「天作孽猶可違，自作孽不可活。」
要知道，人類之所以常會忽略自己的過錯，其最大的因素是人性中的『貪婪心、自私心與虛榮心』。

溫水煮青蛙

“溫水煮蛙”道出了從量變到質變的原理，說明的是由於對漸變的適應性和習慣性，失去戒備而招災的道理。一個安逸的環境中，人容易被周圍的環境所迷惑，最終導致消沉、放縱和墮落。由於這個過程是一點一點的變化，讓人在不易察覺中完成了整個蛻變，待醒悟過來卻為時已晚。

禪宗師父的教學

§
某一面向，我喜歡禪宗師父的教學手段，因為他們的教法是最簡單直接的。

修行路上的幾個問題
一、發願
實際上你是不需要發願的，當你痛苦到極至，你不得不發願：決心出離痛苦，登上極樂的彼岸。在痛苦的極點，願發你，而不用你發願。真正的發願不是一種有意行為，而是一種不得不的被動行為。當發願是有意的，它基本來自頭腦。願有兩種：一是從上面來的，二是從下面來的。

心態決定命運

哲人說:「你的心態就是你真正的主人」。

一位偉人說：「要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師」。

一位藝術家說：「你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。」

佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

狄更斯說：一個健全的心態比一百種智慧更有力量。

愛默生說：一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路……

因果定律法則～1

一、因果定律： 世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。

老天生我時，我也生了它

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並不是一切為我而存在，
也不是我為一切而存在，
而是，貌似有個我，貌似有個存在，
它們在夢中相待。

瞭解如何修法，出家與否並不重要

若你了解法，就應照著修行，不一定要出家，雖然那是修行的理想形式。真的想修行就必須出離迷妄的世間，放棄家庭與財產，進入森林，這是理想的修行方式。

但用無心，直了成佛

一切眾生，本來無心。於無心中，妄計有心，隨起生死，流浪諸有，生多苦惱，無有暫歇。大眾但能識了無心，直取直用，當下成佛，不待因緣時節。

誰能帶走我的快樂？
生命是高貴或是低賤、貧窮或是富有、在無盡的生死中是沉是浮，都由自己的業力安排。

一把空椅子

一把空椅子是我的老師，自始至終它安靜無語；它永遠安靜的待在那兒，等待有人坐上它——

人一生的問題，究其實質，都是自心和自心的問題，不存在心和外物的問題，因為心外無物，心外無世界。從眾生至諸佛，一生都在自心和自心打著交道，只是有的知，有的不知，也因此有著完全不同的人生。

早上開始一天的工作之前，心想我今天身口意所作的一切一定不可偏離正法，我要能夠利益他人，並不斷擴大此發心。

修行法門萬千，若論禪宗，不干道理，不涉枝葉。宗門第一事，尅期求證，直取無我。證得無我，方謂入門。此後才曰修行。

在覺知的修行中，
有些人認為“定”的修行是不重要的。

就因為我們一直在自身以外尋找圓滿，才使我們痛苦。我們要尋找的不是完美，而是心靈的自在。

所謂「一世論」就是認為物質世界乃是唯一的真實，而人生不過是個體存活的這段期間而已，一旦死亡便「一了百了」

知識從書中得來，智慧從冥心靜慮而來。念經是啟發智慧方便法，去習氣化稟性，唯有自心智慧能伏。

身體有一百萬條路要走，為什麼它一定要走被我們稱為“健康”的路？在身體的歷程中，有的身體走向了類風濕性關節炎，有的身體走向了紅斑狼瘡，有的身體走向了高血壓，有的身體走向了冠心病，有的身體走向了肝癌、肺癌、腦癌等，每一具身體都有它自己的路要走，你無法控制它，你無法命令它，它有自己的自由和命運。

基於“生比死好”、“生是好的，死是壞的”的古老信念，
人們開始好生惡死，以致最後貪生怕死。

觀呼吸是一種簡潔
而又有巨大意義和力量的普通且神奇之法

修行人應該從尊重自己的身體、尊重自己的感受、尊重自己的念頭開始，尊重世上的一切——一朵花，一根草，一隻螞蟻，一隻蟑螂，一位流浪漢，一位殺人犯……

諸生無常必有死；諸積無常必有盡；諸聚無常必有散；諸堆無常必有倒！

用字要注意的三大要點

本命盤是我這一生，而十二宮都是在訴說著我周圍環境與我的故事，所以十二宮內的星性和宮的干支，以及兩宮間的四化交錯，都意味著天垂象，

何謂命主？故名思義，就是命盤的主人，也是太極點的中心，

修行主要的目的就是為了改變自己以往那些錯誤的觀念與行為，使之走向中庸之道的思維與言行，因而讓自己產生「道心」與「道行」

目前全世界的宗教法門號稱有八萬四千法門與三千六百道門，但那些數字僅是形容詞而已，事實上一切法門的教義都是為了對治一切心而產生的，世人若沒有那一種無明、妄念的心即無那一種法門成立之必要！

  許多慢性病幾乎很難根治，按照醫師的說法只能利用飲食控制，換言之，控 … (繼續閱讀)

像是心靈體操，冥想也是幻想和夢想的綜合體。