黃帝陰符經

後人依託黃帝之名所作，實際成書年代不詳（多數學者認為是北朝至唐代之間）。唐代道士李筌宣稱在嵩山少室山石壁中發現此書並為其作注，此後該經書廣為流傳。

• 調和體內陰陽：透過「觀天之道」，理解體內五行（五賊）的相生相剋，進而調和水火，達到身體陰陽平衡。
• 盜取天地生機：運用「三盜」理論，在靜坐或氣功修煉中，暗中吸收宇宙大自然的清陽之氣（精氣神），以滋養自身。
• 延年益壽、固本培元：經文強調「九竅之邪，在乎三要」，透過管理眼睛（視）、耳朵（聽）、嘴巴（言）這三個關鍵門戶，減少精神內耗，收斂心神，達到固本培元、延緩衰老的功效。

• 提升洞察力與直覺：幫助修練者「機發於心」，培養極高敏銳度，能在事物顯露微小徵兆（幾微）時，就預知其未來的發展趨勢。
• 保持內心平靜安定：理解「天心人也」與自然消長規律後，能看淡得失，不為外物所動，降低焦慮，達到心境澄明。

• 精準把握時機：書中強調「動其機」，教導人在適當的時機做出最正確的行動。時機未到時隱忍（陰），時機成熟時果斷出手（發）。
• 掌握出奇制勝的策略：兵家利用其「奇正相生」的道理，在商戰或職場上，制定出表面平淡、實際暗藏玄機的策略，達到「知己知彼、立於不敗」的功效。
• 優化決策與管理：幫助領導者順應人心與大勢（執天之行），不盲目逆勢而為，進而提高團隊或組織的運作效率。

以下是原文:

觀天之道，執天之行，盡矣。

天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。

天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。

天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。

天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。

人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性餘，至靜則廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖，我以不奇期聖。

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。

是故聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。