學術宗教

九天尊 又稱『九煉天尊』 『太乙救苦天尊、全聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙，馭散百 … (繼續閱讀)

恭賀下元水官大帝聖誕 至心皈命禮 暘谷洞元。青靈宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌 … (繼續閱讀)

臉頰不對稱的人通常都比較善變。 臉頰不對稱的人，大多善變，無論事業、學業、還是愛 … (繼續閱讀)

  青色，即指介於藍色和綠色之間的顏色，也指黑色。形容湖水為青色時，青色指淡藍色 … (繼續閱讀)

原創 始青道境 於2018-05-07 淨明、閭山皆祖述許真君，但淨明屬道教，閭 … (繼續閱讀)

雷部三十六神將名諱 正心雷府八方雲雷都督大將軍、清虛雷府先天雨師內相真君、太皇雷 … (繼續閱讀)

　　道教神仙眾多，隨方設教，應化十方，故名號亦是繁多，簡要有如下幾種：天尊，諸天 … (繼續閱讀)

家人之間會命格相剋嗎?   會的。 關於命格相剋的話題，談及最多就是女人的『剋夫 … (繼續閱讀)

身心守正自然感通 修道人，一定要知道『正法修煉的神通』與『附體神通』的區別，才能 … (繼續閱讀)

十月初一寒衣節快到了，就聊聊紙錢吧！ 紙錢，又稱冥幣、楮錢等，是祭祀神鬼的祭品。 … (繼續閱讀)

老君二十七戒 分為上九戒、中九戒和下九戒。 上九戒的主要內容是： 勿費用精神；勿 … (繼續閱讀)

農曆七月十八日， 為西華清靈金母， 宏慈太妙無上元君聖誕。 西王母又稱瑤池金母、 … (繼續閱讀)

九天應元雷聲普化天尊，是中國民間和道教尊奉的神仙，為南極長生大帝化身，作為雷部的 … (繼續閱讀)

自古以來，求道的人很多，而成道的人很少。仔細檢討一下，不是道法不靈，而是求道的人 … (繼續閱讀)

『叩拜』是民族傳統禮儀，是最隆重的禮拜儀式。道教繼承了民族傳統禮儀並賦於了叩拜特 … (繼續閱讀)

官大帝，即天官、地官、水官。是往昔元始天尊在太虛之極，吸取始陽九氣，在九土洞陽， … (繼續閱讀)

玉皇大帝，居住昊天金闕彌羅天宮，又稱「玉皇大天尊『玄穹高』上帝」，全稱：「昊天金 … (繼續閱讀)

酆都鬼城，位於四川盆地東南邊緣的酆都縣，春秋時稱『巴子別都』，東漢和帝永元二年從 … (繼續閱讀)

農曆七月七日為魁星爺聖誕。魁星，又名魁星爺、大魁星君，為讀書士子的守護神。魁星掌 … (繼續閱讀)

道教中修持的含義就是指修性煉命。性指精神，命指肉體，修煉就是通過一定的方式和方法 … (繼續閱讀)

很多信眾對如何在家修持都比較疑惑，畢竟有各種各樣的瑣事，不能像廟裡的道長一樣，每 … (繼續閱讀)

靈修靈動。 靈動靈修。 為了某些目的。 譬如求得所謂的神通(通靈)。 或著為解決 … (繼續閱讀)

諸多靈動修學者。 尤以體質靈異敏感者居多。 修學目的是為了通靈。 願景為渡化陰陽 … (繼續閱讀)

越走越苦越鬱卒。 你還要走下去嗎? 莫被他人言語所惑。 那不是業障現前。 是你走 … (繼續閱讀)

修行的目的是讓你認識自己 而非在外在事相上琢磨。 無論怎麼修終歸一條死路。 人的 … (繼續閱讀)

淨土宗，禪宗和密宗 佛教本無門派分別，但在度眾生中，因眾生根器不同，產生了教法的 … (繼續閱讀)

命名之意義 嬰兒一出生之後，就得命名；一艘船造好之後，就得命名；一間公司行號要登 … (繼續閱讀)

真氣的修煉⋯下篇 在靜坐當中我們不但要「求靜」, 而更主要的還需「求忘」, 道家 … (繼續閱讀)

真氣的修煉⋯上篇 關於傳統的靜坐養生功法實際上最早可追溯到五千年前的黃帝時代, … (繼續閱讀)

對於「靈修」你瞭解多少？ 「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉，但可知在最近這幾 … (繼續閱讀)

真正的靈療 真正的靈療可以不需藉由任何的形式、道具, 及輔助器材, 單憑雙手, … (繼續閱讀)

佛性&魔性 在宮廟堂或修行團體中，為何總是會讓人感覺到爭議不斷，顛倒是非 … (繼續閱讀)

靈識初醒(37) 道者人生之路。生命之體悟。有苦有樂。有歡笑有悲哀。應事接物。心 … (繼續閱讀)

靈識初醒(36) 道在體悟。人生便是道。道不離生活。若離生活而論道。談玄說妙。談 … (繼續閱讀)

常被問一個問題。這也可能時時困擾著初醒者。工作與修行何者為先。或著說一走入修行被法界訊息干擾的無法工作。或著無心於工作。造成日常生活的不順遂阻礙重重…

靈識初醒(34) 修行是條不歸路嗎?或著說走上修行的路。就沒有回頭的餘地?或著說 … (繼續閱讀)

祈福、拜拜
　　擇寺廟、神位坐山之方位，其宮內有三奇吉門格、天遁、神遁、真詐、休詐、神假、相佐、懽怡或在天輔時進行祈求，都能得到靈應，祈願易成功。

南交點、北交點、幸運點所代表之意涵
南交點：代表前世業障、習性，今生應該趨避的方向，流連於此易得禍，指出不幸和困難的地方，與土星性質雷同，有小土星之稱。

挨星佈法
　　要依時令為轉移，配坐山之陰陽來佈星。如坐山為陽，配正神為順佈；配零神為逆佈。如坐山為陰，配正神為逆佈；配零神為順佈。

靈識初醒(32)

靈識初醒是靈識覺醒的過程。最易迷失就是在此初醒階段。初醒者不識自我靈識。不解靈識作用。