學術宗教

所謂「一世論」就是認為物質世界乃是唯一的真實，而人生不過是個體存活的這段期間而已，一旦死亡便「一了百了」

先天靈的人,大都帶有某些天職或天命,靈媒體質的人便是如此,但是肉體並不知道,靈擔心肉體過往後,自己無法回到靈界交差覆命.

「身」、「心」、「靈」之修持是修行不同的層次與次第，而「美」、「善」、「真」與「戒」、「定」、「慧」則是這三者修行之目標，「身」、「心」、「靈」三者表相看起來是三種不同的事項，

一般來說，靈分成兩種，一種是.本靈「未啟靈前的靈性，及自己累世世靈亦稱為朝代靈、靈體、潛意識」，一種是.他靈。他靈包括外靈、祖靈、纏身靈、共修靈、高級靈、低級靈、地縛靈、鬼魂、一些遊魂的靈等；而本靈就是自己的靈（本靈、世靈、朝代靈、靈體）

研究道家法術，就必須觸到一個非常敏感的問題：世界上是否確實存在鬼神？如果迴避這一個關鍵問題，研究工作就根本無法入手，那無異於緣木求魚。因為修煉法術是從不迴避鬼神的，這項技術就是要同鬼神接觸，互動。有緣者，是容易接受的。

眾生之「靈」原本清淨無為，但受世俗迷惑，窮其一生只知追逐功名、利祿、權力，而迷失本性。所以靈修的意義乃是靈歸本源，人回本性而不再迷失，能早日脫離四生六道輪迴之苦。

象徵：業障。
意義：責任、限制、阻礙。
正面特質：認真負責、務實可靠、謹慎、自律、節儉、有耐心、有雄心壯志。

公寓或大樓就可能發生這種狀況，因內外格局完全相同，但兩家之遭遇卻迥異，

身在道中不知(道)。迷惘找不到路。是靈識初醒者最常見的問題。進而向外追求名師。

休息是為了要走更長遠的路。修行的目的為何呢?佛家云:菩薩畏因。眾生畏果。靈識初醒者。最初修行的目標立於何處。

靈逼體為何有此現象。本靈真的會逼自體嗎?這個具身心靈為一體的人。有如車子。各個性能不同。駕駛是你。裡頭坐的只有你一個。走東往西都是你作主。只是有時會失神。撞到石頭”樹”電線杆”小坑洞、或陷進泥淖裡。這些因素會使車子受損。或坐在裡面的你受傷。這是人生過程逆境。

知識從書中得來，智慧從冥心靜慮而來。念經是啟發智慧方便法，去習氣化稟性，唯有自心智慧能伏。

來來。今天來談談念經。會何我會教人要念經。雖然不一定適合每一個人。但我還是要帶人念一遍。說個故事。七年前若說叫我念經。我會說神經病才念經。念經能夠幹什麼。有錢賺嗎?念經就能有飯吃嗎?話說一個人莫名走進一個。跟自己觀念認知所熟悉四十幾年的世界。忽然轉變進入一個陌生未知的世界。

身體有一百萬條路要走，為什麼它一定要走被我們稱為“健康”的路？在身體的歷程中，有的身體走向了類風濕性關節炎，有的身體走向了紅斑狼瘡，有的身體走向了高血壓，有的身體走向了冠心病，有的身體走向了肝癌、肺癌、腦癌等，每一具身體都有它自己的路要走，你無法控制它，你無法命令它，它有自己的自由和命運。

基於“生比死好”、“生是好的，死是壞的”的古老信念，
人們開始好生惡死，以致最後貪生怕死。

觀呼吸是一種簡潔
而又有巨大意義和力量的普通且神奇之法

修行人應該從尊重自己的身體、尊重自己的感受、尊重自己的念頭開始，尊重世上的一切——一朵花，一根草，一隻螞蟻，一隻蟑螂，一位流浪漢，一位殺人犯……

諸生無常必有死；諸積無常必有盡；諸聚無常必有散；諸堆無常必有倒！

因為紫微斗數除了原命盤12宮之外，在運途的探討上，還有大限、流年、流月、流日和流時，都各有12宮，

太歲是誰？也許大家都很好奇，其身世如何？脾氣好不好？或其他對太歲的遐思，可能多得數不清，

用字要注意的三大要點

本命盤是我這一生，而十二宮都是在訴說著我周圍環境與我的故事，所以十二宮內的星性和宮的干支，以及兩宮間的四化交錯，都意味著天垂象，

這也是常被問到的問題，因為學理不同，排盤也不同，有人說紫微跟星座都有十二宮，可以細分得很清楚，所以斷起來比較準，但事實是如此嗎？

何謂命主？故名思義，就是命盤的主人，也是太極點的中心，

天命靈修大都由於受到靈逼體，才在百般無奈的情況下進入修行（但曾經遇到過幾位師兄、師姐他們今生就非常自然的想要走修行、修道途徑，完全沒有所謂的靈逼體的現象…

修行主要的目的就是為了改變自己以往那些錯誤的觀念與行為，使之走向中庸之道的思維與言行，因而讓自己產生「道心」與「道行」

首先要探討的是在何種情況之下讓人起心動念想開始修行與靈修？分析一般會造成投入修行與靈修的原因及動機大概有下列幾種原因

目前全世界的宗教法門號稱有八萬四千法門與三千六百道門，但那些數字僅是形容詞而已，事實上一切法門的教義都是為了對治一切心而產生的，世人若沒有那一種無明、妄念的心即無那一種法門成立之必要！

在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略

修行悟道說難不難，但說容易亦非常不容易，完全看修行的這個人悟性與他所執著事物之程度而定

在一般傳統的靈療裏，我們最常見的就是一些道士或道姑拍打你的身體或頭部，然後燃著一把香、幾張金紙..

修補靈光體須從淨化心靈開始，靜坐、藉氣，引神聚集，以達到守神守氣自我打開靈台鏡

修。它力與自力。分享個人經驗。七年前我對修行是沒有一點概念。一個因緣接觸自發功。

修。何入處呢?外學內修。外學古聖先賢從理入。古人參天地造化之功。窮究宇宙人生變化之理

一個聲音。幫我把那些XX糾紛跟我家人講。要如何如何解決

靈識初醒者在剛進入此階段。會有一些混亂。因他在意識和靈識之間拉扯。一個是習慣的感受。另一個是…

不要把了知當成覺受，不要把覺受當成證 悟 修習禪定者應當仔細辨析禪修過程中，了知、覺受和證悟的三種境界。

很多人都在祈禱世界和平，但我覺得祈禱世界和平最重要的是從我們身上做起。

大圓滿共同外前行的修法主要是為了讓我們生起出離心，出離心的修法十分重要。

如果我們不習慣清淨的環境，還沒有重視解脫的話，那表明我們還放不下自己心裏所追求的這些世間的東西。