การทำจิตวิญญาณและการฝึกจิตวิญญาณ

การพัฒนาจิตวิญญาณและการฝึกจิตวิญญาณ

คำว่า “การพัฒนาจิตวิญญาณ” หรือ “การฝึกจิตวิญญาณ” ดูเหมือนจะมีความหมายเหมือนกัน แต่เมื่อพูดถึงการอธิบายและวิธีการฝึกฝน แต่ละศาสนามีแนวทางที่แตกต่างกันอย่างมาก! ผู้เชื่อในศาสนาคริสต์เชื่อว่าการพัฒนาจิตวิญญาณคือการทำให้จิตใจของตน “อยู่ใกล้ชิดกับพระเจ้า” พวกเขาเชื่อว่าหัวใจของชีวิตที่พัฒนาจิตวิญญาณคือการ “ใกล้ชิดกับพระเจ้า” และพวกเขายังเชื่อว่าการที่จะรู้จักเพื่อนอย่างแท้จริงนั้นต้องอยู่ใกล้ชิดกับพระองค์บ่อย ๆ เพื่อที่จะรู้จักกันอย่างแท้จริง～

เพื่อนคนนี้ “พระเจ้า” มีลักษณะนิสัย ความชอบ และนิสัยในการใช้ชีวิตอย่างไร และเมื่อพวกเขาได้เชื่อในพระเยซูคริสต์แล้ว จึงจำเป็นต้องมีชีวิตที่พัฒนาจิตวิญญาณ เพื่อให้จิตใจของตนใกล้ชิดกับพระเจ้าที่แท้จริง สุดท้ายแล้วจิตวิญญาณของตนจะสามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า; ในขณะที่ผู้ที่จัดประเภทการพัฒนาจิตวิญญาณว่าเป็นลัทธิเต๋าเชื่อว่าคำว่า การพัฒนาจิตวิญญาณนั้นเกิดจากคำใน “ฮวงถิงเน่ยจิง” ซึ่งเดิมถูกใช้โดยเทพธิดาซีหวางมู่เพื่อถ่ายทอดสูตรลับในการฝึกปรือให้แก่เว่ยหยวนจุนหญิง ต่อมาเนื่องจากคนสมัยใหม่มีความเครียดทางจิตใจสูง～

จึงหันไปขอความช่วยเหลือจากเทพธิดาซีหวางมู่ ดังนั้นเทพธิดาซีหวางมู่จึงได้ประทานแนวทางนี้ให้แก่ผู้ที่ฝึกจิตวิญญาณ; แนวคิดที่สามคือ การพัฒนาจิตวิญญาณนั้นแท้จริงแล้วก็คือคำว่า “การฝึกใจ” ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนอารมณ์ต่าง ๆ ของเรา เช่น ความสุข โกรธ เศร้า กลัว รัก เกลียด ปรารถนา หรือความปรารถนาในรูปลักษณ์ อำนาจ เสียงพูด ความละเอียดอ่อน และความปรารถนาอื่น ๆ ตามหลักสูตรของการพัฒนาจิตวิญญาณ ค่อย ๆ เปลี่ยนอารมณ์เหล่านั้นออกไป เพื่อให้หัวใจของเราสามารถสงบและเงียบสงบได้อย่างแท้จริง

Ps《ฮวงถิงจิง》ถือเป็นหนึ่งในห้าโบราณคดีสำคัญของลัทธิเต๋า เป็นตำราเรียนที่หลายสำนักปฏิบัติกัน มีสถานะสูงส่งและมีคำอธิบายมากมายทั้งโบราณและปัจจุบัน แต่ประเด็นหลักคือ ผู้ศึกษาจะเข้าใจแตกต่างกัน ทำให้เกิดข้อพิพาท

โดยเฉพาะหลังจากยุคซ่ง แนวคิดเกี่ยวกับตันภายในเริ่มแพร่หลาย วิธีแห่งฮวงถิงมักจะผสมผสานกับสูตรตันที่หลี่ตงปินถ่ายทอด แม้ว่าศาสนาแต่ละแห่งจะมีคำอธิบายและแนวทางในการฝึก “การพัฒนาจิตวิญณ” ที่แตกต่างกัน แต่แก่นแท้ของการพัฒนาจิตวิณาญนั้นหมายถึงอะไร? ใครสามารถเข้าใจมันได้อย่างลึกซึ้ง?

ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่า “จิต” คืออะไร? จิตรากฐานมาจากไหน? จากนั้นเราจะพูดถึงเหตุผลว่าทำไมต้อง “ฝึกร่างกายทางจิต” ก่อนที่จะลงมาเกิดในจักรวาลนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างก่อนที่จะลงมาในโลกนี้ ล้วนแต่เป็น “อากาศแรก” ที่อยู่ภายในหลักธรรมแห่งไม่มีขอบเขต ในตอนนั้น “อากาศ” ทุกตัวอยู่ในสถานะไม่เกิดไม่ดับ ไม่บริสุทธิ์ไม่สกปรก และไม่เพิ่มไม่ลด ซึ่งตามพระสูตรหัวใจของพระพุทธศาสนาเรียกว่า “เศรษฐี” หรือ “มณี珠” จริงๆ แล้ว อากาศต้องผ่านกระบวนการฝึกเพื่อเข้าถึงธรรมชาติ เช่นเดียวกับสิ่งที่ศาสนาเรียกว่า “เป็นเซียน” หรือ “เป็นพระ”; แต่ว่า อากาศแรกเหล่านี้เองก็ได้รวมเอาส่วนประกอบที่แยกไม่ออกระหว่าง “หยิน” และ “หยาง” ไว้อยู่แล้ว ซึ่งสองส่วนนี้คล้ายคลึงกับสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เรียกว่า โปรตอน (proton) และอิเล็กตรอน (electron) โดยโปรตอนหนึ่งชนิดจัดอยู่ในหมวดหมู่ “วัสดุ” ขณะที่อีกชนิดจัดอยู่ในหมวดหมู่ “ไม่ใช่วัสดุ” จริงๆ แล้วธรรมชาติระหว่างวัสดุและไม่ใช่วัสดุนั้นเหมือนกัน เพียงแต่ว่าวัสดุสามารถตรวจสอบได้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ และประสาทสัมผัสของมนุษย์สามารถรับรู้ได้ ขณะที่ส่วนไม่ใช่วัสดุนั้นไม่สามารถตรวจสอบด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ได้ และประสาทสัมผัสก็ไม่สามารถรับรู้ได้ ดังนั้นมันถูกจัดประเภทว่าเป็น “ไม่ใช่วัสดุ” ในกระบวนการเกิดใหม่ผ่านยุคต่างๆ เราทุกคนจะมี “จิตรากฐาน” กับ “ธรรมชาติ” ที่แตกต่างกันไปตามระดับของอากาศหยิน ซึ่งนำไปสู่วัตถุต่างๆ ในโลกนี้ นี่คือกระบวนการวิวัฒน์จาก “หลักธรรมแห่งไม่มีขอบเขต” ไปยัง “หลักธรรมแห่งอากาศสูงสุด” และ “หลักธรรมแห่งภาพสูงสุด”; จริงๆ แล้วนี่คือวิวัฒน์จากวัสดุ → อากาศ → คุณภาพ → รูป → ร่างกาย ปัจจุบันผลิตภัณฑ์โลหะต่างๆ ในโลกนี้ ล้วนแต่เกิดขึ้นจากวิวัฒน์ทีละขั้นตอนจากอากาศทองแดง ส่วนผลิตภัณฑ์ดินก็เกิดขึ้นจากวิวัฒน์ทีละขั้นตอนจากอากาศดิน นี่คือสิ่งที่หลี่เซียนกล่าวไว้ใน《เต๋าเด่อจีง》 ว่า “ไม่มีชีวิตก็มีชีวิต” หรือ “หนึ่งสร้างสอง สองสร้างสาม สามสร้างทุกสิ่งทุกอย่าง” เป็นกระบวนการชีวเคมีของจักรวาล ดังนั้นจักรวาลถึงมีคำกล่าวเกี่ยวกับวิวัฒน์จาก “โลกไร้รูปแบบ” ไปยัง “โลกมีรูปแบบ”; แต่หากวัสดุเหล่านี้ถูกนำไปผ่านกระบวนการเผาที่อุณหภูมิสูงมากเพื่อคืนกลับ วัสดุทั้งหมดในจักรวาลก็จะถูกทำลายและกลับคืนสู่สถานะเริ่มต้นแห่งความยุ่งเหยิง ดังนั้น ยิ่งระดับต่ำลงเท่าไหร่ ร่างกายทางจิตราจะหมายถึงระดับความติดพันต่อหยินมากขึ้นเท่านั้น ขณะที่หยินเหล่านี้ในโลกมนุษย์ หมายถึง ความยึดติดต่อสิ่งแวดล้อมภายนอกและสิ่งภายนอก โดยสิ่งแวดล้อมภายนอกหมายถึง สิ่งไร้รูปหรือสถานการณ์ในใจเรา ขณะที่สิ่งภายนอกหมายถึง สิ่งมีรูปหรือสถานการณ์ที่เรามองเห็น

ท่านไท่ซ่างหล่าวฉุนกล่าวไว้ใน《ไท่ซ่างชิงjing》 ว่า: “เหตุผลที่สัตว์ทั้งหลายไม่ได้รับเส้นทางจริง คือเพราะมีใจหลงผิด เมื่อมีใจหลงผิด ก็ทำให้เกิดความตกใจแก่เทพ เมื่อเทพตกใจก็ยึดติดต่อทุกสิ่ง เมื่อยึดติดต่อทุกสิ่ง ก็เกิดความโลภ เมื่อเกิดความโลภ ก็กลายเป็นทุกข์”

การฝึกจิตรคือ การทำให้เราได้รับผลกระทบจากคุณสมบัติพื้นฐานของสารพิษต่างๆ ค่อย ๆ กำจัดสารพิษเหล่านั้นออกไป เพื่อกลับคืนสู่นิสัยพื้นฐานเดิม นิสัยพื้นฐานนี้หมายถึง “คุณสมบัติของพระ”, คุณสมบัติของพระหมายถึงนิสัยพื้นฐานก่อนที่จะได้รับผลกระทบจากสารพิษ

กลุ่มผู้ศึกษาการพัฒนา จัดกิจกรรมค้นหาแม่ชีหรือเส้นทางสายศักดิ์สิทธิ์ ก็เพื่อเริ่มต้นเส้นทางค้นหารูปแบบด้านศักดิ์สิทธิ์ การเรียนรู้และปฏิบัติจำเป็นต้องได้รับคำแนะนำจากครูผู้ทรงคุณวุฒิ ครูผู้ทรงคุณวุฒิคอยแนะนำเซียนหรือพระตามลำดับ เพื่อให้เข้าใจบทเรียนแต่ละขั้นตอน ต้องมีเจตนาและแรงปรารถนาในการรับรู้เพื่อรับฟังคำแนะนำจากเซียนหรือพระ ต้องมี“ปล่อย” จึงจะ“ได้รับ”, ไม่มีปล่อยก็ไม่มีได้รับ ทุกอย่างต้องดำเนินตามน้ำหนักแห่งฟ้า จึงจะสามารถดำเนินชีวิตได้ตามปรารถนา เข้าใจต้นกำเนิด รูปแบบสายศักดิ์สิทธิ์, รับรู้เจ้าของ, ชัดเจนนิสัยหน้าที่ตัวเอง อย่างนี้ในการเดินบนเส้นทางด้านศักดิ์สิทธิ์ จะสามารถก้าวหน้าและเพิ่มขึ้นทีละขั้น ไม่ใช่เพื่อขอดูแลรักษา, ขอสัมผัส, ขอฤทธิ์เดช เพราะเรื่องเหล่านี้ไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรเลยกับด้านศักดิ์สิทธิ์ อย่าให้ลูกสาวด้านศักดิ์สิทธิ์นำคนอื่นมาย่ำแย่!

หลายปีที่ผ่านมา เราได้พบผู้ใหญ่หลายคน ที่เข้ามาเกี่ยวข้องด้านพัฒนาเกือบ 20 ปี เราตระหนักว่า พวกเขามีข้อร่วมบางประการ คือ ทุกครั้งหลังได้รับข้อมูลข่าวสารเหนือระดับเกี่ยวกับเรื่องมหัศจรรย์ พวกเขามักจะไม่สามารถอธิบายเหตุการณ์มหัศจรรย์ดังกล่าวได้อย่างถูกต้อง ดังนั้นสำหรับเรื่องนี้ เราพยายามค้นหาข้อด้อยในหัวใจนักศึกษา – แหล่งข้อมูลข่าวสารด้านเหนือระดับและความแม่นยำในการตีความข่าวสาร เป็นบทเรียนสำคัญสำหรับนักศึกษาในการศึกษาลงลึก ส่วนกรรมฐาน การทำสมาธิก็ถือเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับนักศึกษา～

จำเป็นต้องใช้กรรมฐาน การทำสมาธิเพื่อฝึกด้านจิตร เมื่อคุณเข้าสู่境無我 ได้แล้ว พลังงานจักรวาล才能เข้าสู่ร่างกายผ่านช่อง百匯穴 เพื่อเติมเต็มพลังกายดีขึ้น คนทั่วไปใช้เพียงเวลานอนกลางคืนเพื่อเติมเต็มพลังกาย กำจัดความเหนื่อยหน่าย แต่สำหรับผู้ศึกษาด้านศาสตร์ ต้องรักษาร่างกายให้อยู่ดี มีสุขภาพดี รวมทั้งเร็วในการกำจัดสารพิษทั้งด้านร่างกายและด้านจิตร จึงจำเป็นต้องใช้กรรมฐาน การทำสมาธิ เพื่อเพิ่มสัมผัสด้านศักดิ์ สิทธิ์ สัมผัสข่าวสารด้านเหนือระดับสัมพันธ์โดยตรง กับสัมผัสด้านศักดิ์ สิทธิ์ ผ่านกระบวนการดังกล่าวเพื่อเข้าถึงเป้าหมายสูงสุดในการเพิ่มขึ้นด้านศักดิ์ สิทธิ

ความแม่นยำในการตีความ~ จำเป็นต้องใช้ตำราโบราณ พระสงฆ์ ผู้ทรงคุณวุฒิ บทความ ฯลฯ มาช่วยเติมเต็มองค์ประกอบด้านบุคลิกภาพ หากมีตำราโบราณไว้รองรับ จะช่วยเพิ่มประสบการณ์ส่วนตัวให้ง่ายขึ้น!

by-ภูเขาฟีนิกซ์ วัดฉือฟาง