เกี่ยวกับอุปสรรคในการปฏิบัติและวิธีการแก้ไข
อุปสรรคหลักในการปฏิบัติมีสองประเภท: อุปสรรคจากความรำคาญและอุปสรรคจากความรู้ อุปสรรคจากความรำคาญคือความโลภในใจของเรา — การยึดติดต่อสิ่งต่าง ๆ และความรู้สึก, ความรักใคร่ต่อสถานการณ์ที่ดี;
โกรธ — ความโกรธเกรี้ยว, ไม่สามารถทนต่อสถานการณ์ที่ไม่ดี; โง่เขลา — ความไม่รู้, ไม่สามารถเชื่อในความจริง; หยิ่ง — ความหยิ่งผยอง, ชอบเปรียบเทียบกับผู้อื่น; สงสัย — ไม่เข้าใจแล้วเกิดความสงสัยทันที
อุปสรรคจากความรู้สามารถอธิบายได้ง่าย ๆ ว่าเป็นนิสัยที่ฝังลึกของเรา ซึ่งสะสมมาจากการอบรมเลี้ยงดูของพ่อแม่ตั้งแต่เกิด รวมถึงผลกระทบจากสิ่งแวดล้อมทางการศึกษาในสังคม นิสัยการคิดที่เราสะสมมา เมื่อเราคุ้นเคยกับวิถีชีวิตหรือรูปแบบการคิดหนึ่งแล้ว การเปลี่ยนแปลงมันไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เราสามารถใช้วิธีการต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนาเพื่อเปลี่ยนแปลง เช่น การฝึกฝนจิตให้มีใจออกห่าง และปลูกฝังเมตตาเพื่อสร้างนิสัยและความเข้าใจที่ดี มิฉะนั้น อุปสรรคทั้งสองนี้จะทำให้เราต้องเวียนว่ายตายเกิดในหกภพ
เราผ่านการสังเกตซ้ำ ๆ และคิดถึงวงจรชีวิตและความตาย จนกระทั่งเข้าใจความจริงและหลอมรวมเข้ากับจิตใจของเราอย่างเป็นธรรมชาติ เช่นนั้นแล้ว เราจะเห็นคุณค่าของชีวิต ใช้ชีวิตของเราในการปฏิบัติและช่วยเหลือผู้อื่น แต่ละคนมีบุญกุศล, กรรม, และพื้นฐานที่แตกต่างกัน ดังนั้น ความเร็วในการพัฒนาระดับการปฏิบัติจึงแตกต่างกันไป นิสัยแห่งความรำคาญไม่สามารถถูกทำลายได้ในทันที เราจำเป็นต้องมีความมั่นคงและกล้าหาญในการแก้ไขอย่างต่อเนื่อง
อาการติดนิสัยแห่งความรำคาญสามารถถูกปราบปรามได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาการรำคาญที่ใหญ่โต สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการรับรู้ถึงข้อผิดพลาดของมันและภัยอันตรายที่นำมาสู่เรา รวมถึงผ่านการฝึกฝนจิตให้มีเมตตา นิสัยที่แข็งแกร่งต้องได้รับการบรรเทาผ่านการทำสมาธิ: เริ่มต้นด้วยการใช้แรงรำคาญนี้เป็นวัตถุประสงค์ในการทำสมาธิ; ต่อมาโดยการเฝ้าสังเกตรำคาญและแนวคิดต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นให้มันเกิดขึ้นแล้วดับไปเอง; สุดท้ายคือ การรับรู้ถึงธรรมชาติของมันในขณะที่อยู่ในสถานะผ่อนคลายตามธรรมชาติ