ต้องเข้าใจวิธีการปลดปล่อยจากความทุกข์
การปลดปล่อยอยู่ที่ไหน? ช่วงเวลาที่ความทุกข์เปลี่ยนแปลงไปนั้นแหละคือการปลดปล่อย แล้วใครล่ะที่ต้องการปลดปล่อย? เป็นสัตว์ทั้งหลายที่ต้องการปลดปล่อย แล้วสัตว์ทั้งหลายคือใครกัน?
สัตว์ทั้งหลายก็คือห้าความทุกข์ในใจของคุณ หากเราไม่สังเกตเห็นความคิดและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในตัวเอง ความคิดหลอกลวงที่เกิดจากห้าความทุกข์เหล่านี้จะทำร้ายตัวเองและสัตว์ทั้งหลาย หากเราไม่สามารถเปลี่ยนความคิดที่ไม่ดีให้กลายเป็นความเมตตาและปัญญาได้ ก็เหมือนกับการกลืนยาพิษโดยไม่มีการรักษาในทันที มันน่ากลัวมาก ต้องรู้ว่าทุกความคิดและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชาตินี้คือเหตุที่จะกลายเป็นผลในอนาคต ดังนั้นเราจึงต้องสังเกตเห็นความคิดและอารมณ์ของเราอยู่เสมอ ต้องให้แรงจูงใจที่ไม่ดีทั้งหมดเปลี่ยนไปเป็นจิตโพธิญาณ, จิตเมตตา หรือสภาวะของความสมบูรณ์แบบ และให้แรงจูงใจที่ดีเพิ่มมากขึ้นทุกวัน
รากเหง้าของความทุกข์ในวัฏจักรคือความคิดหลอกลวงเหล่านี้ซึ่งเกิดจากห้าความทุกข์ ไม่ว่าจะเผชิญกับสถานการณ์ใดก็ตาม ไม่ว่าจะมีความสุขหรือมีความทุกข์ เพียงแค่คุณเข้าใจวิธีการเปลี่ยนแปลงความทุกข์ เมื่อคุณสามารถเปลี่ยนแปลงความทุกข์ภายในได้ในทันที ฉันมองว่าการฝึกของคุณก็ประสบผลสำเร็จแล้ว ดังนั้นถ้าคุณยังไม่ได้เรียนรู้หรือศึกษาอะไรมากมาย คุณก็ไม่จำเป็นต้องใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้ แค่ทำตามนี้ต่อไป ความรู้แจ้งและการปลดปล่อยของคุณจะมาเอง แต่ถ้าคุณไม่รู้วิธีที่จะเปลี่ยนแปลงความทุกข์ ไม่ว่าคุณจะเข้าฌานมาเป็นเวลานานเพียงใด หรือฝึกฝนมาเป็นเวลานานเพียงใด ก็พูดได้เพียงว่าคุณมีบุญในการนั่งสมาธิบ้าง มีบุญในการฟังธรรมอ่านพระสูตรบ้างเท่านั้น คุณอยากจะบรรลุผลในชีวิตนี้หรือระหว่างกลางก็ยากมาก
เรานั่งสมาธิเพื่ออะไร? เพื่อปรับจิตใจของเรา การอ่านพระสูตรก็เพื่อวัตถุประสงค์เดียวกัน การเดินวนรอบเขาก็เพื่อวัตถุประสงค์เดียวกัน การฟังก็เพื่อวัตถุประสงค์เดียวกัน หากเมื่อมีแนวคิดที่ไม่ดีเกิดขึ้น เราสามารถเปลี่ยนมันให้หมดไปได้ทันที ความทุกข์ในวัฏจักรก็จะหยุดลง ความเชื่อมั่นต่อพระพุทธเจ้า ความเชื่อมั่นต่อธรรม ความเชื่อมั่นต่อตัวเอง และจิตเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลายก็จะเกิดขึ้นเอง หากไม่เข้าใจวิธีเหล่านี้ คุณจะไม่มีวันเกิดศรัทธาที่แท้จริงต่อพระพุทธศาสนาและครูผู้สอน ดังนั้นเราจึงต้องสังเกตและปรับแต่งแนวคิดและอารมณ์ของเราอยู่เสมอ ไม่ว่าคุณจะฟังหรือฝึกจริงก็ตาม ไม่ว่าคุณจะฝึกตามทางไหน ก็ตามแต่เมื่อแนวคิดหลอกลวงเริ่มต้นขึ้น ต้องหาวิธีที่จะเปลี่ยนมันให้หมดไป เมื่อคุณทราบวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงและทำให้มันหมดไปแล้ว คุณต้องฝึกต่อเนื่อง ทำให้คุ้นเคยกับวิธีเหล่านี้อย่างชำนาญ ทำงานหนักในใจอย่างต่อเนื่อง เท่านั้นคุณถึงมีหวังที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ในวัฏจักร ถ้าหากคุณไม่ได้ทำการฝึกจริง ๆ แค่ฟังหรือดูอย่างเดียว ฟังมากเท่าไหร่ก็เหมือนไม่มีประโยชน์เลย ตามคำพูดของท่านลามะริ่งโปเชว่า “ไม่มีประโยชน์!” วัตถุประสงค์ในการฝึกของเราคืออะไร? คือเพื่อปลดปล่อยจากความทุกข์ ปลดปล่อยจากความทุกข์才能够解脱轮回，这些解脱烦恼的窍诀法非常重要，特别重要。如果解脱烦恼的方法不懂，那说明我们还没有进入佛门，知道吗？所以大家要好好观察一下自己的修法有没有问题？
【慈成加参仁波切智悲法语】พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ไม่ได้มาจากอวกาศ แต่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงภายในหัวใจของเราชาวโลก เกิดจากเมตตาและปัญญา ยิ่งปัญญากว้างใหญ่ ใจก็ยิ่งบริสุทธิ์ ความยุ่งเหยิงก็ยิ่งลดลง คุณก็ยิ่งมั่นใจในการปลดปล่อย