傲慢心的危害及对治方法

傲慢心的危害及对治方法
傲慢心是一种骄傲自大的心理，是佛法中讲的五毒情绪之一，是基督教中讲的人类七种罪恶行为之一。

傲慢心来源于分别心，从分别自己和他人开始，然后执着自我的名利观念等等而产生的。目前我们的社会环境教育，已经让我们习惯于思维自己是独特的，鼓励发展自我，这种环境助长了我们每个人内心的傲慢。傲慢心的产生一定会伴随其他负面情绪，如嫉妒、愤恨等，由于它隐藏在其他情绪背后，所以很难被发觉并根除。
当我们生起傲慢心时，脸部有时会显露出坚硬骄傲的表情，行为和语言上也会表现得十分不合群，不能够放松敞开与别人交流。傲慢心强大的人，处处想表现自己，希望获得别人和公众的认可赞扬，不愿意与别人合作，不愿意将利益众生的事分享给他人，喜欢掌控别人，不愿意采纳别人的意见，更不能容忍别人比自己强。有傲慢心的人看不到自己的不足，但对他人的不足之处却观察得十分仔细，喜欢了解和谈论他人。由于傲慢心十分细微，有时我们对别人的赞扬和随喜，表面上是善业，但其背后却是傲慢心。当我们与他人相比，他人失败时内心感到满足，这时我们内心已种下了深深的恶因。傲慢心能够滋生出嫉妒心，而造种种身口意恶业，自己常常会有挫折感，渐渐会产生自卑挫败的感觉。
傲慢心对修行人来讲是一个很大的障碍，特别是一些悟性比较高、有点学问的修行人。即使具德上师在他们身边，也由于自己的傲慢心而错过求法的机会。有些人求了法过一段时间又会产生怀疑：“上师传给我的法是否正确？是不是一定要按照上师的教法和仪轨来修？”还有些人自以为理论懂得很了不起，已经不需要修行了。有些人做了少许善业，就看不起没有做善业的人；刚入门学佛，就看不起不学佛的人；禅修有一点觉受，就看不起不禅修的人。有傲慢心的人很难生起对众生真正的慈悲心，内心积累不了任何功德，藏地有句谚语“在骄傲的山上存不住功德的泉水”。

但傲慢中有一种自信的骄傲，是属于正面的能量。骄傲心同自信的骄傲比较难区分，需要有个标准来衡量。骄傲心建立在外界无常的事物上，比如金钱、地位、能力、学问等，夸大对自我的评价；自信的骄傲则建立在内心正知正念的基础上，清楚地知道自己是谁，自己能做什么该做什么。有自信的人内心快乐充实，对自己的财富地位修行有满足感，不需要对别人宣讲，更不需要与别人相比。

我们需要放低自我，这样修行境界才会提高，内心的智慧和慈悲才能真正展开。我们可以通过培养恭敬心得到调伏骄傲心，到处想到诸佛的功德并生起欢喜心得到调伏，到处发现自己的过患并生起忏悔心得到调伏、惭愧心得到调伏，当看到众生痛苦时，我们立即放下自我的想法去利益他人，以身口意礼拜恭敬诸佛，在五加行中的大礼拜是调伏我们骄傲心经最好的方法。
如果是没有学佛的人有骄傲心，这还可以理解，但如果修行人看不到自己的骄傲，那是对佛法的一种玷污。我们好好想一想，现在自己都还没有证悟，有什么值得骄 傲 的？过去 的证悟者都那么谦卑，我们凭什么骄 傲？