오만한 마음의 해악과 대처 방법
오만한 마음은 자부심과 거만함을 나타내는 심리로, 불법에서 말하는 오독(五毒) 감정 중 하나이며, 기독교에서 언급하는 인류의 일곱 가지 죄악 행위 중 하나입니다.
오만한 마음은 구별하는 마음에서 비롯되며, 자신과 타인을 구별하기 시작하고, 그 후 자아의 명예와 이익에 대한 집착 등으로 인해 발생합니다. 현재 우리의 사회 환경 교육은 우리가 독특하다고 생각하도록 습관화되었고, 자아를 발전시키도록 장려하고 있습니다. 이러한 환경은 우리 각자의 내면에 오만함을 조장합니다. 오만한 마음이 생기면 반드시 질투, 분노 등의 다른 부정적인 감정이 동반됩니다. 그것은 다른 감정 뒤에 숨겨져 있기 때문에 발견하고 근절하기가 매우 어렵습니다.
오만한 마음이 생길 때 얼굴에는 때때로 단단하고 거만한 표정이 드러나며, 행동과 언어에서도 매우 비협조적이고 다른 사람과 소통할 수 없게 됩니다. 오만한 마음이 강한 사람은 어디서든 자신을 드러내고 싶어하며, 타인과 대중의 인정을 받고 칭찬받기를 원하지만 협력하려 하지 않고, 중생에게 이익이 되는 일을 다른 사람과 나누려 하지 않으며, 남을 통제하려 하고 타인의 의견을 받아들이지 않으며, 더군다나 남보다 뛰어난 것을 용납하지 못합니다. 오만한 마음을 가진 사람은 자신의 부족함을 보지 못하지만 타인의 부족함은 매우 세밀하게 관찰하며 남에 대해 이해하고 이야기하기를 좋아합니다. 오만한 마음은 아주 미세하여 때때로 우리는 타인에 대한 칭찬이나 기쁨이 겉으로는 선업처럼 보일 수 있지만 그 뒤에는 오만한 마음이 숨겨져 있습니다. 우리가 다른 사람과 비교할 때 그들이 실패하면 내심 만족감을 느끼게 되며, 이때 우리는 이미 깊은 악因을 심어놓게 됩니다. 오만한 마음은 질투심을 일으킬 수 있으며 여러 가지 신체적·언어적·정신적 악업을 만들어내고 스스로 종종 좌절감을 느끼며 점차 열등감과 패배감을 느끼게 됩니다.
오만한 마음은 수행자에게 큰 장애물입니다. 특히 어느 정도 깨달음이 있고 지식이 있는 수행자에게 더욱 그렇습니다. 비록 덕망 있는 스승이 곁에 있어도 자신의 오만함 때문에 법을 구할 기회를 놓치기도 합니다. 어떤 사람들은 법을 구하다가 일정 시간이 지나면 의심하게 됩니다: “스승님께서 주신 법이 맞는 것인가? 반드시 스승님의 가르침과 의식을 따라야 하는가?” 또 어떤 사람들은 이론적으로 이해했다고 생각하여 더 이상 수행할 필요가 없다고 여깁니다. 어떤 사람들은 조금 선업을 쌓았다고 해서 선업을 쌓지 않은 사람들을 무시하고; 막 불교를 배우기 시작했는데 불교를 배우지 않는 사람들을 무시하며; 명상에서 약간의 깨달음을 얻었다고 해서 명상을 하지 않는 사람들을 무시합니다. 오만한 마음을 가진 사람들은 중생에 대한 진정한 자비심을 일으키기 어렵고 내면에 공덕을 쌓지 못하며, 티베트에는 “거만한 산에서는 공덕의 샘물이 고이지 않는다”라는 속담이 있습니다.
그러나 오만함 속에는 긍정적인 에너지인 자신감의 오만함도 존재합니다. 오만한 마음과 자신감의 오만함은 구별하기 어려우며 기준이 필요합니다. 오만한 마음은 외부의 무상한 것들(예: 돈, 지위, 능력, 학문 등)에 기반하여 자기 평가를 과장하는 반면; 자신감의 오만함은 내면의 올바른 지혜와 인식에 기반하여 자신이 누구인지 무엇을 할 수 있는지를 분명히 알고 있습니다. 자신감 있는 사람은 내면에서 행복하고 충실하며 자신의 재산이나 지위와 수행에 만족감을 느끼고 타인에게 이를 드러낼 필요도 없으며 비교할 필요도 없습니다.
우리는 자아를 낮추어야 하며 그래야 수행 경지가 높아지고 내면의 지혜와 자비가 진정으로 펼쳐질 수 있습니다. 우리는 존경심을 기름으로써 오만한 마음을 조절할 수 있으며 항상 부처님의 공덕을 생각하고 기쁜 마음을 일으키고 자신의 잘못된 점들을 발견하여 회개와 부끄러움을 느껴야 하며 중생들의 고통을 보고 즉시 자기 생각에서 벗어나 타인을 이롭게 해야 합니다. 몸과 입과 뜻으로 부처님께 예배하며 다섯 가지 가행 중 대예배는 우리의 오만한 마음을 조절하는 가장 좋은 방법입니다.
불교를 배우지 않는 사람이 오 만하면 이해할 수 있지만 수행자가 자신의 오 만함 을 보지 못한다면 이는 불법에 대한 모독입니다. 우리는 잘 생각해 봅시다; 지금 우리가 깨달음을 얻지도 않았는데 무엇 때문에 거 만 할까요? 과거의 깨달음자들은 그렇게 겸손했는데 우리가 무엇 때문에 거 만합니까?