자기 성장

집착하는 마음이란 무엇인가 집착하는 마음은 어리석음, 즉 무명이라고도 한다. 이는 이해의 차원에서 두 수준으로 나눌 수 있다. 하나는 상대적 수준으로, 진리를 이해하지 못하고 진리를 이해하려 하지 않는 것을 뜻한다. 다른 하나는 절대적 수준으로, 사물의 참된 상태를 이해하지 못하고 탐욕과 분노로 … (계속 읽기)

기물을 공경하면 군자는 도가 있다~ 얼후로 바라본 사물의 철학 오늘 한 국악 선생님과 가볍게 이야기를 나누다가, 그녀가 아들의 중학교 음악 선생님이 수업 시연과 교육에 쓰겠다며 얼후 한 대를 빌려 달라고 했다고 전해 주었다. 그러나 국악 선생님은 그 요청을 정중히 거절했다. … (계속 읽기)

자신이 진정으로 수행하고 있는지 스스로 점검해 보세요. 수많은 사람들이 불교를 배우고 도를 닦고 있지만, 왜 여전히 생사(생과 사)가 존재할까요? 마음을 밝히고 성품을 깨닫지 못한 것 외에도 대부분은 표면적인 수행(표상 수행)일 뿐, 불법과 도법의 진정한 의미를 실천하고 깨닫지 못하고 있습니다. 수행은 … (계속 읽기)

내면의 성찰과 영성의 향상 정말로 이르길: “하늘이 내린 재앙은 피할 수 있지만, 스스로 만든 재앙은 피할 수 없다.” 인간이 자신의 잘못을 자주 간과하는 가장 큰 이유는 인간 본성 속의 ‘탐욕, 이기심, 허영심’ 때문이다.

욕망의 위험 온수에 삶은 개구리 “온수에 삶은 개구리”는 양적 변화에서 질적 변화로의 원리를 설명하며, 점진적인 변화에 대한 적응성과 습관으로 인해 경계를 잃고 재앙을 초래하는 이치를 나타냅니다. 안락한 환경에서는 사람들은 주변 환경에 쉽게 현혹되어 결국 우울해지고 방종하며 타락하게 됩니다. 이 과정은 … (계속 읽기)

어디에 망상이 있으면, 그곳에 평온이 있다 아짱차 사람들이 불만족스러운 일을 만났을 때, 보통 자신을 닫아버립니다. 예를 들어 비판을 받을 때 “귀찮게 하지 마! 왜 나를 비난해?”라고 대답할 수 있습니다. 이것은 자신을 닫는 자의 반응이며, 바로 그곳이 수행의 지점입니다. 다른 사람이 … (계속 읽기)

수행의 길에서의 몇 가지 질문 1. 발원 실제로 당신은 발원이 필요하지 않습니다. 당신이 극심한 고통에 처했을 때, 당신은 반드시 발원하게 됩니다: 고통에서 벗어나고, 극락의 저편에 도달하겠다는 결심을 하게 됩니다. 고통의 극점에서, 발원은 당신에게서 나오지 않고, 당신을 향해 옵니다. 진정한 발원은 … (계속 읽기)

  선종 스승의 가르침 § 어떤 면에서, 나는 선종 스승의 가르침 방법을 좋아한다. 그들의 가르침은 가장 간단하고 직접적이다.

하지만 무심으로, 바로 부처가 된다. 모든 중생은 본래 무심하다. 무심 속에서 망령되이 유심을 계산하고, 생사에 따라 일어나며, 여러 존재를 떠돌고, 많은 고통을 겪으며, 잠시도 쉬지 않는다. 대중이 무심을 알아차리고, 바로 취하고 바로 사용하면, 당장 부처가 되며, 인연과 시기를 기다릴 필요가 … (계속 읽기)

누가 내 행복을 빼앗을 수 있을까? 삶은 고귀하거나 천박하고, 가난하거나 부유하며, 끝없는 생사 속에서 떠오르거나 가라앉는 것은 모두 자신의 업력에 의해 결정된다. 옛사람이 말하길: “재앙과 복은 문이 없고, 오직 사람이 스스로 불러온다.” 맞다, 삶을 지배하는 사람은 바로 자신이다. 왜 우리는 … (계속 읽기)

빈 의자 빈 의자는 나의 스승이다. 처음부터 끝까지 그것은 조용하고 말이 없다; 그것은 항상 조용히 그곳에 앉아 누군가가 그것에 앉기를 기다린다—가난한 사람이나 부유한 사람, 건강한 사람이나 아픈 사람, 아름다운 사람이나 추한 사람, 착한 사람이나 악한 사람… 그것은 항상 평등하게 받아들이며, … (계속 읽기)

본체를 바로 알고, 근원에 도달하다 인생의 문제는 본질적으로 자기 마음과 자기 마음의 문제이다. 마음과 외부 사물의 문제가 존재하지 않으며, 왜냐하면 마음 밖에는 아무것도 없고, 마음 밖에는 세계가 없다. 중생에서부터 모든 부처까지, 인생은 자기 마음과 자기 마음 간의 관계를 맺고 있으며, … (계속 읽기)

하루의 수행 요령 아침에 하루의 일을 시작하기 전에, 오늘 내가 몸과 입과 마음으로 하는 모든 일이 반드시 정법에서 벗어나지 않기를 생각합니다. 나는 다른 사람에게 이익이 되도록 하고, 이 발심을 계속 확장해야 합니다.

선종의 첫 번째 일, 깨달은 후에 수행을 말하다 수행의 방법은 수없이 많지만, 선종에 대해 말하자면, 이론과 관계없고, 가지치기와는 상관이 없다. 종문의 첫 번째 일은 기한을 정하고 증득을 구하는 것이며, 바로 무아를 취하는 것이다. 무아를 증득해야 비로소 입문한다고 할 수 있다. … (계속 읽기)

삼학의 공덕 깨달음의 수행 중, 어떤 사람들은 “정(定)”의 수행이 중요하지 않다고 생각한다.

실수 우리가 항상 자신 이외의 곳에서 완벽함을 찾으려 했기 때문에 고통을 겪었습니다. 우리가 찾아야 할 것은 완벽함이 아니라 마음의 자유입니다.

현대인의 수행관 첫째, 명확하지 않은 관점 많은 사람들이 불법과 조사 대덕의 고전적인 글을 배우면, 단순히 경전과 마음의 수행만으로도 도를 얻고 부처가 될 수 있다고 오해합니다. 그러나 정련(수련, 명상, 선정), 마귀 시험(마음과 성격의 시험), 증명(배운 경전 이론을 스스로 구제하고 남을 구제하는 … (계속 읽기)

경전 독송과 선 수행 지식은 책에서 얻고, 지혜는 마음을 가라앉히고 깊이 생각함으로써 얻는다. 경전을 독송하는 것은 지혜를 깨우치는 편리한 방법이며, 습관을 버리고 본성을 변화시키는 것이다. 오직 자신의 마음 속에 있는 지혜만이 억제될 수 있다.

몸은 백만 가지 길을 걸어야 한다 몸은 백만 가지 길을 걸어야 한다. 왜 우리는 그것이 우리가 ‘건강’이라고 부르는 길을 반드시 걸어야 하는가? 몸의 여정에서 어떤 몸은 류마티스 관절염으로, 어떤 몸은 루푸스로, 어떤 몸은 고혈압으로, 어떤 몸은 관상동맥 질환으로, 또 어떤 … (계속 읽기)

생사의 문제 “사는 것이 죽는 것보다 낫다”, “사는 것은 좋고, 죽는 것은 나쁘다”는 고대 신념에 기반하여, 사람들은 생을 사랑하고 죽음을 싫어하게 되어 결국 생을 탐하고 죽음을 두려워하게 되었다.

존중 수행자는 자신의 몸을 존중하고, 자신의 감정을 존중하며, 자신의 생각을 존중하는 것에서 시작해야 하며, 세상의 모든 것을 존중해야 합니다. 한 송이 꽃, 한 줄기 풀, 한 마리 개미, 한 마리 바퀴벌레, 한 노숙자, 한 살인범…… 모두 당신의 존중을 받아야 합니다. … (계속 읽기)

무상한 본성 모든 생명은 무상하므로 반드시 죽음이 있다; 모든 축적은 무상하므로 반드시 끝이 있다; 모든 집합은 무상하므로 반드시 흩어진다; 모든 쌓임은 무상하므로 반드시 무너진다! 인생은 무상하다. 날마다, 해마다 모든 생명은 끝을 향해 나아가고 있다. 사실, 우리가 태어난 그날부터 죽음을 향해 … (계속 읽기)

어떻게 조용히 자신을 연마할 것인가 *조용히 자신을 연마하기: 조용하게 사는 것은 관직, 상업, 정치 및 군사적 투쟁에서 모두 공격할 수 있고 방어할 수 있는 방법으로, 겉보기에는 평범하지만 실제로는 깊은 세상 살아가는 전략이다. *겸손하게 세상을 대하라: 겸손은 지혜의 한 형태로, 사람들과의 … (계속 읽기)

몸, 마음, 영혼의 수행과 깨달음의 법문 수행과 깨달음은 어렵다고 말할 수도 있고, 쉽다고 말할 수도 있지만, 사실 매우 쉽지 않습니다. 이는 전적으로 수행하는 사람의 이해력과 그가 집착하는 사물의 정도에 따라 다릅니다. 현재 세계에는 84,000개의 법문과 3,600개의 도문이 존재한다고 알려져 있습니다. … (계속 읽기)

알고 깨닫고 증득하는 세 가지 경계 알고 있는 것을 깨달음으로 여기지 말고, 깨달음을 증득으로 여기지 말라. 선 수행자는 선 수행 과정에서 알고 깨닫고 증득하는 세 가지 경계를 면밀히 분석해야 한다. 알고 있다는 것은 이해하고 인식하는 것을 의미하며, 듣고 생각함으로써 이론적으로 … (계속 읽기)

세상에서 가장 행복한 것은 무엇일까요? 많은 사람들이 세계 평화를 기원하고 있지만, 저는 세계 평화 기원의 가장 중요한 점은 우리 자신부터 시작해야 한다고 생각합니다. 만약 우리 각자가 정말로 자비로운 마음과 사랑을 가지고 있다면, 이 세상은 매우 아름다울 것입니다. 우리는 각자 끊임없이 … (계속 읽기)

탈출심의 중요성 대원만 공동 외전행의 수행법은 우리에게 탈출심을 일으키기 위해 매우 중요합니다. 탈출심은 모든 해탈 정법을 여는 열쇠입니다. 상, 중, 하등의 근본 모두에게 필수적입니다. 탈출심의 기초가 없다면, 우리의 마음속에서 보리심이 실현되지 않으며, 공성을 증득할 수 없습니다. 세간법과 출세간법의 경계는 바로 … (계속 읽기)

수행자는 무엇을 추구해야 할까요? 우리가 청정한 환경에 익숙하지 않고 해탈을 중요하게 여기지 않는다면, 이는 우리가 여전히 마음속에서 추구하는 세속적인 것들을 놓지 못하고 있다는 것을 의미합니다. 당신은 계속해서 추구할 수 있지만, 죽음이 찾아오는 날에는 당신이 좋아하는 것들을 어떻게 다루든, 원하는 것을 … (계속 읽기)

오만한 마음의 해악과 대처 방법 오만한 마음은 자부심과 거만함을 나타내는 심리로, 불법에서 말하는 오독(五毒) 감정 중 하나이며, 기독교에서 언급하는 인류의 일곱 가지 죄악 행위 중 하나입니다.

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항상 오온을 비추다 질문: 만약 불교를 배우고 싶지만 가족을 놓지 못한다면 어떻게 해야 할까요? 가족에 대한 이 마음은 어떻게 놓을 수 있을까요?

이해할 수 없는 삶의 방식 행동은 의도에서 비롯되며, 그 목적은 이러한 의도를 배제하는 데 있다.

어느 날, 나는 TV를 보다가 대만 시가의 아름다운 발음에 관한 수업을 보게 되었다. 마여룡 선생님이 나를 놀라게 한 몇 구절을 읽어주셨다. 이 작품은 북송의 수상인 육몽진이 쓴 운명의 노래로, 그 세부사항을 여러분과 공유하고 싶다.

믿어서는 안 되는 열 가지 일 2500년 전, 석가모니는 가란 사람들에게 말했습니다:

오늘, 집으로 돌아가다 문제: 나는 생활 속에서 의식적으로 자신의 행동과 사고를 관찰하며 수행하고 있다. 많은 세월이 지났지만 아무 일도 일어나지 않았다. 나는 결코 깨달음이나 행복한 상태에 도달한 적이 없다.

고통의 끝을 향해 노력하세요 문제: 지금, 저는 매일 의식을 유지하기 위해 최선을 다하고 있지만, 제 생각이 점차 줄어드는 것을 발견했습니다. 그러나 저는 제 의식에 만족해서는 안 됩니다.

인식의 오해 인식을 발전시키는 과정에서 우리는 종종 “자아”와 “자아 인식”을 혼동하는 오해에 빠지곤 합니다.

숲 속의 나무 한 그루 한 그루의 나무가 숲 속에 우뚝 서 있다, 그것은 자신을 숨기지 않으며, 눈에 띄지도 않는다.

업의 법칙 ~ 1 1. 업의 법칙: 이 세상에서 일어나는 일들은 우연이 아니다; 모든 사건은 그 원인이 있다. 이것은 우주의 가장 기본적인 법칙이며, 인류의 운명도 이 법칙을 따라야 한다. 고대 그리스 철학자 소크라테스와 위대한 과학자 뉴턴은 모두 이것이 우주의 기본 … (계속 읽기)