지금, 집으로 돌아가다. - 수련 - 신선도

오늘, 집으로 돌아가다

문제: 나는 생활 속에서 의식적으로 자신의 행동과 사고를 관찰하며 수행하고 있다. 많은 세월이 지났지만 아무 일도 일어나지 않았다. 나는 결코 깨달음이나 행복한 상태에 도달한 적이 없다.

1
우선, 우리는 수행의 목적이 무엇인지 이해할 필요가 있다. 수행의 목적은 현재의 순간에서 고통을 없애고, 행복하고 평화롭게 현재를 살아가는 것이다.
이는 미래의 깨달음을 추구하거나 지속적인 해탈 상태나 변하지 않는 행복을 이루기 위한 것이 아니다. 또한 특정 불교 교리나 이해 또는 이론을 배우기 위한 것도 아니다.

어떤 의미에서 깨달음을 추구하거나 특정 불교 교리를 배우는 것은 현재의 목적을 향하는 것이다.
깨달음을 수행 목표로 삼을 때, 현재의 삶의 경험과 의식에 대한 관심이 부족해지는 것을 피해야 한다. 현재의 순간만이 모든 수행의 핵심과 초점이다.
각성과 해방에서 일어나는 모든 것은 지금부터 시작되며 다시 돌아온다. 지금은 이쪽 강변이자 저쪽 강변이다; 혼란, 깨달음 및 인간 존재로서 모든 것이 여기서 발생한다.

2
만약 당신이 깨달음을 추구하고 있다면, 먼저 그 추구 뒤에 있는 목적을 이해해야 한다. 또한 진정한 깨달음이 무엇인지—당신은 무엇으로부터 깨어나고 싶은가? 그리고 그런 깨어남으로 가는 방법도 알아야 한다.
이 세 가지 측면을 이해해야만 목표로 가는 여정을 효과적으로 시작할 수 있다.

깨달음의 목적은 현재 이 순간 행복하게 사는 것이다; 그렇다면 도대체 무엇이 깨달음으로 여겨지는가? 깨달음은 “모든 것은 ‘현재와 다르다’”라는 것을 이해하고 인식하는 것이다.
예를 들어, 예전에는 산은 단순히 산이고 물은 단순히 물이라고 생각했지만; 이제 나는 그것들이 그렇지 않다는 것을 인식하게 되었다. 나는 꽃은 단순히 꽃이고 새는 단순히 새라고 생각했지만; 이제 나는 그것들이 그렇지 않다는 것을 인식하게 되었다;
예전에는 나 자신을 특정한 인간으로 여겼지만; 이제 나는 내가 그렇지 않다는 것을 인식하게 되었다… 이러한 모든 예시가 깨달음이다.

깨달음을 통해 당신의 마음은 더 이상 어떤 형태에 머물러 있지 않는다. 만약 어떤 것이 멈춘다면, 그것은 당신이 이해로부터 깨어났기 때문이며, 그러나 곧 다른 이해에 의해 괴롭힘을 당하게 된다. 예를 들어, 예전에는 내가 평범한 사람이라고 생각했지만,
지금 나는 내가 부처가 되었다는 것을 인식한다—이는 하나의 관점일 뿐이며 다시 혼란에 빠진다. “평범함”이라는 정체성 때문에 나는 자아와 분리되었지만 “부처”라는 정체성에 빠져들게 된다—이는 하나의 관점일 뿐이며 다시 혼란에 빠진다. 마찬가지로 만약 예전에는 산은 단순히 산이라고 생각했고 지금 산이 산이 아니라 진정한 자연이라는 것을 인식한다면,
그것 역시 하나의 관점일 뿐이며 다시 혼란에 빠진다—비록 내가 “산”이라는 정체성에서 벗어났지만 “진정한 자연”이라는 정체성에 빠져들게 된다.

깨달음은 거주지가 없는 상태이다. 출발점은 있지만 거주지는 없다. 우리의 일상생활에서는 모든 것에 대한 잘못된 개념만 포함되어 있으며,
우리는 거주지가 없이 살아간다. 이런 의미에서 깨닫기는 단지 시작일 뿐이며 끝없는 길이다. “있다” 혹은 “없다”로 시작하여 위대한 지혜로 나아간다
산으로 분류되고 물로 분류되며 자아로 분류된다… 이전에는 우리는 뼈를 물고 있는 작은 개처럼 살았다; 하지만 지금 우리는 온 하늘을 볼 수 있게 되었다. 이는 전혀 씹을 필요가 없으며,
결코 씹을 필요도 없다. 우리는 어떤 것도 입안에 유지하지 않기 때문에 많은 맛있는 요리를 쉽게 맛볼 수 있게 된다—깨닫기를 통해 우리는 어떤 풍요와 자유에도 닿는다.

깨닫기에 대한 이야기를 모호하거나 불분명하거나 추상적이지 않게 보아서는 안 된다—반대로 그것은 명확하고 현실적으로 어디에나 존재한다. 진정으로 깨어난 사람들은 어떤 사건에서도 영감을 받아,
맥락에 따라 반응한다. 따라서 혼란 속에는 반드시 깨닫기가 존재한다. 그리고 혼란 없이는 진짜와 아직 진짜가 아닌 것들을 구별할 수 없다.
주의하라, 이러한 일들에 대해 결론 내리지 말라; 존재하는 모든 것은 발생해야 할 일이다.
어떤 곳에서 잘못된 것이 있다면 반드시 올바른 것이 있을 것이고; 올바른 것이 있다면 반드시 해방도 있을 것이다. 그리고 두 가지 모두 존재하지 않는다면 두 가지 모두 무가치한 것이 될 것이다, 잘못된 것과 올바른 것 모두 마찬가지이다.

잘못된 것, 깨닫기, 해방—이러한 개념들은 모두 마음속에서 창조된 것이다—당신은 이를 이해할 수 있는가? 그들은 모두 정신 과정 속에서 생성된 결과물이다. 만약 당신이 이것을 이해하고 작은 속임수들에 대해 조심스럽게 경계한다면,
그것들이 당신에게 유혹되지 않도록 거리를 유지하는 데 도움이 될 것이다—이를 통해 잘못된 관념과 초자연적 상태 사이 거리감을 유지할 수 있다. 이런 관점에서 보면,
혼란 상태는 매우 고통스럽지만 자아 도착감으로 인해 다시 혼란으로 돌아갈 수 있다—왜냐하면 두 가지 모두 메커니즘으로서 매우 유사하기 때문이다: 그들은 모두 마음속에서 생성된 결과물이다.
따라서 개인적인 사고를 과도하게 신뢰하지 않도록 주의하라; 신뢰하면 반드시 환영 속으로 돌아갈 것이다. 이는 자신이 창조해낸 어두운 동굴로 끌려가기 때문이다.

최고의 수행 방법은 환상이나 반복되는 깨닫기에 대한 문제를 이야기하지 않는 것이다—그것은 오직 직접적이고 현실적인 경험과 지속적으로 주의를 기울일 때 심리 구조 안으로 떨어질 위험성을 경계하는 것으로 충분하다! 환상이나 깨닫기에 관한 문제를 이야기하는 데 무슨 이득이 있는가? 이는 물가를 배회하며 더 멀리 헤엄치는 것뿐이다! 그러므로,
우리에게 자유를 주자! 당신이 정말 무엇인가를 얻었든 아니든 걱정하지 말고, 일상생활 속에서 항상 경계를 유지하며 끊임없이 앞으로 나아가는 방향성을 잃지 말라! 이것이면 충분하다! 누군가 정말 깨어났는지를 확인할 필요는 전혀 없다;
꽃을 심듯: 씨앗을 뿌려 자연스럽게 뿌리를 내리고 싹트게 하라—그들이 꽃피울지는 걱정할 문제가 아니다! 지식 탐구 과정에서 인내와 안정성이 부족하면 더욱 환상의 안개 속 깊숙히 들어갈 뿐이다!

3
하지만 우리는 진리와 지혜에 도달하기 위해 강력히 원하며 어떻게 시작해야 할까? 사실 각 순간마다 출발할 수 있다—for instance:
눈앞的大树观察，或者可能先从石头开始观察，或者花朵，甚至竹刷，抹布，手指轻敲床面的声音，流动水声等等，
或者真的参与禅宗冥想的人！？ 총괄적으로 현재 발생하는 모든 것은 실제 현실 세계로 가는 문을 열어주는 열쇠 역할을 한다!

물체를 깊숙히 파헤친 후 이름을 파악하기 시작하고 내면 반영 진행 상황까지 추적하여 근본적인 이름 뒤 숨겨진 근원을 찾아 정확한 시각 및 구별 능력을 얻는다.
그리고 관계성 심리 및 분류 안내를 통해 정확한 시각까지 더욱 깊숙히 파헤친 후: 올바른 지혜 통해 궁극적으로 모든 사물 전제 장치 전반적인 이해 안내:
산하 대지 및 생물 조류 등 모두 진리를 소유하며 그들은 순수하게 실재하다! 따라서 세속 형태 훼손 없이 진실 파악 가능하여 사물이 최고 실용적 인식을 이루도록 할 수 있다! 이는 이름 구별 적절한 지혜 및 진여 상호 연관 다섯 가지 방법 보여준다!

상세 탐색 경로 따라 내면 집중 방향 설정하여 스스로 발견 불명확화 존재자 사고 자아 및 타자 비자성 파악 가능;
유사 기법 외부 객체 탐색 통해 그들도 단순 물질뿐 아니라 완전히 비객체도 아니므로 참된 지식을 얻어 법칙 비자성과 관련 지식을 이중 비자성을 형성한다!

비슷하게——당신 스스로 의식을 탐구함으로써 다양한 의식 관련 새로운 통찰력을 얻는다——위 사항 철저 조사하면 자연스럽게 세 가지 성질: 세속적 존재, 의존 기원, 궁극적 현실 알게 된다! 다섯 가지 방법 세 가지 성질 다양한 의식 이중 비자성 《楞伽经》 핵심 교리 대표;
기본적으로 대부분 원칙 명확해지고 난 후 《楞伽城》 들어간다면 각 위대한 보살들과 함께 머무르며 해방 이루기가 확실히 쉬워지고 이는 실제 구현된다!

4
요약: 깨닫기——나는 어떤 방향으로 나아가고 있는가? 환상과 잡다한 세계인 인간 삶과 연결되어있다! 환상을 초월하여 일반인의 입지를 확보하고 보살 관점을 바탕으로 과학 생명 구축.
이는 진리 인식을 증진시키며 불타와 공명하여 본질 공유하도록 돕는다!

해방 풀풀 제거 우리 마음속 풀 제거 위해 낫 사용 점차 풀숲 제거하며 같은 시간 화염 태우면서 시간 흐름 포함된다.
드러내기 시작하면 큰 영향을 미치지만 초기 힘 기술 마찰 사용 농업 중요한 과정 온도 유지 시간 균형 노력 항상 개인 영향 통제 의존 불가능하다!

전체 상황 집중하여 현재 순간 주목하라。모든 감정을 낮추거나 현황에서 멀어지도록 끌리지 말라！현재 상황 발전 인간 물질 증거 결정적인 증명 주변 의견 오류 realizations liberations equally misleading do see clearly?
명확 표현 버리고 각 존재 매 순간 구체 개념 활용 주변 realizations liberations 버려야 한다!

5
비록 엄청난 노력을 기울여 realizations liberating states 달성하려 했으나 최종 실패 여전히 여기&now 활용 중요하지 않은 다른 것?!
행복 만족 생활 현황 아래 누가 다른 것을 실현했느냐?! 존재 기회 제공 시각 의미 기본 중요한 실천 대표 실제 깨어남，引领向真正自由轻松实现沿途返回家园拥抱沿途发现简单…

수행은 눈앞 순간 집으로 돌아가는 길 용감하게 꿈 여행 걸으며 연못 옆 미소 빛나는 서로 미소 반복 즐거움 시적인 Daoji 승려 떠오르게 하네：60년 지나 벽 무너지고 동쪽 서쪽 집 귀환 차갑고 고요함 오래…

오늘 귀환 동쪽 강렬 회전 방황 아름다운 흐름 영원히 자리 잡았나?! 급박하게 뒤돌아보거나 청수 흐름 고요함 오래 대체할 필요 없다？
왜 60년 낭비 Daoji 집중 사건 대체?!
만약 awake 연결 생애 60년 소중한 시간 낭비?!
대기업 실제 홍보 알려지지 않은 놀람 욕망 정말 관찰 Daoji 승려 나타나다 가까워…

– 중앙 명상법 Daai Huan Cheng Yada Tathagata 이원 무 대만