이해할 수 없는 삶의 방식
행동은 의도에서 비롯되며,
그 목적은 이러한 의도를 배제하는 데 있다.
그리고 다시 원래의 생활 상태로 돌아간다——이해할 수 없는 것들을 사용할 때,
걷고, 서고, 앉고, 자고, 보고, 듣고, 느끼며 일상생활에서 인지한다.
무엇이 이해할 수 없는 것일까?
말 그대로 생각할 필요가 없고 반박이 없는 것이다.
그것은 존재하는 자연 기능이며,
이것이 이해할 수 없는 것이다.
예를 들어 걷는 경우,
발을 들고 걷는 방법을 고려할 필요가 없다.
발을 들 방법에 대해 생각하지 않고 걷는 기능, 이것이 당신 발의 이해할 수 없는 부분이다;
호흡도 마찬가지이다,
호흡하는 방법에 대해 고려할 필요가 없다.
무심코 자연스럽게 호흡하는 능력, 이것이 호흡의 이해할 수 없는 부분이다;
자유롭게 사고하는 것도 마찬가지이다,
의도 없이 사고하거나 상상하게 된다.
무심코 자연스럽게 사고하는 능력, 이것이 마음의 이해할 수 없는 부분이다.
모든 생활 능력은 이와 같다,
각 능력마다 고유한 자연 기능과 이해할 수 없는 성질이 있다.
의도 없이 사고가 발생하지 않는 상태로 돌아가면 그곳에서 모든 것이 정상적으로 작동한다.
이것이 삶의 이해할 수 없는 부분이다.
삶의 이해할 수 없는 부분은
완전히 환상과 집착에서 해방된 상태이다;
한 사람의 마음이 투명한 거울처럼 맑고 완전히 환상과 집착에서 해방될 때,
그들은 이러한 자연적인 생활 상태에 들어간다.
이해할 수 없음은 삶의 기본적이고 자연스러운 특성이다;
부처와 보살은 일상생활에서 이러한 상태에 있다;
그들은 항상 이러한 상태를 유지한다.
낮과 밤을 가리지 않고 부처와 보살은 마음을 혼합하지 않는다;
이는 그들이 혼합하지 않는다는 것이 아니라 혼합된 마음이라는 것이 존재하지 않기 때문이다;
그들은 오해가 없으며 환상이나 어리석음에 빠지지 않으며,
사고를 추구하지 않는다. 그렇다면 그들이 무엇을 혼합하겠는가?
호흡은 단순히 호흡일 뿐이다; 호흡에 대한 어떤 생각도 없으며,
순수하게 호흡하는 것 외에는 아무것도 없다;
걷기는 단순히 걷는 것일 뿐이다; 걷기에 대한 어떤 생각도 없으며,
단지 발을 들기만 한다; 추가적인 임무는 없다.
앉기는 단순히 앉는 것일 뿐이다; 앉는 것에 대한 어떤 생각도 없으며,
오직 순수한 지혜의 빛 아래 앉아 있을 뿐이다; 추가적인 개념도 없다;
내려가는 것은 단순히 내려가는 것일 뿐이다; 내려가는 것에 대한 어떤 생각도 없으며,
오직 순수한 지혜의 빛 아래 내려갈 뿐이다; 지침을 만들지도 않는다.
부처와 보살의 일상생활——보기, 듣기, 느끼기, 인지하기,
걷기, 서기, 앉기, 눕기——모든 것이 이렇다;
믿기 어려운 방법은 많은 이점을 가져온다; 이것이 기본적인 이익이며——가장 간단한 방법이다;
모든 부처는 시간과 공간을 초월하여 이렇게 마음을 사용한다.
다시 말해 의도가 없이 마음을 사용하는 것은 그것을 믿기 어려운 도구로 사용하는 것을 의미한다;
믿기 어려운 도구란 의도가 없이 사용하는 것을 의미한다;
누군가 어떤 것을 믿기 어려운 도구로 사용한다면 그들은 무심코 그것을 사용한다고 할 수 있다;
누군가 여전히 무심코 사용하고 있다면 그것은 믿기 어려운 도구가 된다.
믿기 어려운 도구는 모든 사람이 본래 가지고 있는 진정한 본질에서 직접 나온다;
마음(생각)은 괴롭지도 않고 얽매이지 않으며 그 관점에는 다양성과 삼차원이 있다.;
믿기 어려운 도구는 지혜로운 빛 아래서 반짝인다;
모든 부처와 보살은 무의식적 행동 속에서도 지혜로운 빛 속에 존재한다.
자연 본성으로 돌아오고 자연 역할을 수행하면
이는 행복을 얻는 가장 간단한 방법이며;
행복감과 편안함을 가져오는 가장 간단한 방법
바로 생명이 지혜로운 빛 속에서 믿기 어려운 역할로 실현된다.
생명이 지혜로운 빛 속에서 믿기 어려운 역할
이는 진정한 존재—자아로서 나타난다.;
생명의 지혜로 밝혀지고 놀라운 기능에 가까워질 때
계속해서 불처럼 살아라!
by – DAIHUAN THÀNH Tathagata Ya Không Sợ Hãi 대만 명상 센터