要懂得解脱烦恼的方法
解脱在哪里呢？烦恼转变的当下就是解脱。是谁要解脱啊？是众生要解脱。那众生是谁啊？
众生就是你内心的五毒烦恼。如果我们没有观察自己的起心动念的话，这些由五毒烦恼所产生的妄念就会伤害到自己和众生。如果没有把恶劣的念头转变成大悲心和智慧，那就跟吞下毒药又没有及时治疗一样可怕。要知道所有的起心动念都是今世的因，都会成为以后的果，所以我们时刻要观察自己的起心动念，要让一切恶劣的动机转变成菩提心、慈悲心或者是大圆满的境界，要让善的起心动念日日增长。
轮回痛苦的根源就是这些由五毒烦恼所产生的妄念。无论自己遇到任何情况，或者欢喜快乐或者痛苦的时候，只要你通达了转变烦恼的方法，当下可以转变内心的烦恼的话，我看你的修法差不多成功了。那么你没有闻思也可以，你不需要再学习多少多少年，就这样坚持修下去，你的证悟你的解脱自然会来。但是如果你转变烦恼的方法不知道，那么无论你有多少年的闭关，无论你有多少年的修法，只能说你有一点打坐的功德，有一点听法念经的功德而已，你想在即生或者中阴证悟，那是非常困难啊。
我们打坐的目的是什么呢？就是为了调伏自心，念经也是这个目的，绕山也是这个目的，闻思也是这个目的。如果恶劣的起心动念在刚刚生起来的时候，能够当下转变当下让它坏灭，你的轮回痛苦自然会停息下来，你对佛的信心、对法的信心、对自己的信心、对众生的大悲心自然会生起来。如果这些方法不懂，你对佛法和上师三宝不会生起真正的信心。所以时刻要观察调整自己的起心动念，不管你是闻思也好实修也好，也不管你修是什么法门，总之烦恼妄念初生的时候，一定要想办法让它转变让它坏灭。知道了转变和坏灭的方法以后，你要继续修继续熟悉和熟练这些方法，不断在心地上下功夫，这样你才有希望脱离轮回痛苦。如果你没有去实修，光是听光是看，那听得再多再广，就像喇嘛仁波切讲的：“没有用！”我们修法的目的是什麼呢？就是要解脱烦恼，解脱烦恼才能解脱轮回，这些解脱烦恼的小窍门非常重要，特别重要。如果解脱烦恼的方法不懂，那说明我们还没有进入佛门，知道吗？所以大家要好好观察一下自己的修法有没有问题？
【慈成加参仁波切智悲法语】佛菩萨并不是来自于虚空，佛菩萨来自于我们凡夫心的转变，来自于慈悲和智慧。智慧越广大心越清净，烦恼就越少，你对解脱也就越有把握。