เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ “ซุนหงอคง” ในตำนานสีดำ Wukong ที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าของจีนตะวันออก
ซุนหงอคงเกิดบนภูเขาฮัวกว๋อในประเทศที่มีชื่อเสียงว่า “ตะวันออกของเทพเจ้า” โดยเริ่มแรกเขาเป็นหินศักดิ์สิทธิ์บนภูเขาฮัวกว๋อ ซึ่งได้ระเบิดขึ้นหลังจากดูดซับพลังจากฟ้าและดิน ตั้งแต่เกิด ซุนหงอคงได้แสดงให้เห็นถึงความยืดหยุ่นและพลังที่เหนือธรรมชาติ จนกลายเป็น “จักรพรรดิหยก” ของภูเขาฮัวกว๋อ ในการเดินทางค้นหาความลับแห่งการมีชีวิตนิรันดร์ ซุนหงอคงได้ออกจากภูเขาฮัวกว๋อเพื่อเป็นศิษย์ของพระอาจารย์โพธิ์ ที่นั่น เขาได้เรียนรู้เวทมนตร์ที่ทรงพลังชื่อว่า “เจ็ดสิบสองการแปลง” และเข้าใจความซับซ้อนของมัน โดยเฉพาะเทคนิคในการสร้างสำเนาที่ทำให้เขาสามารถเปลี่ยนรูปร่างและความสามารถตามต้องการ ซึ่งรวมถึงการแปลงร่างเป็นสิ่งมีชีวิตหรือวัตถุอื่นเพื่อสอดแนม เจาะเข้าไปในกองทัพศัตรู ทำให้คู่ต่อสู้สับสน และกลยุทธ์อื่นๆ ทักษะนี้ได้พิสูจน์ถึงความมหัศจรรย์ในการเดินทางครั้งต่อไปของเขาในการรวบรวมพระไตรปิฎกจากตะวันตก และเมื่อสร้างความยุ่งเหยิงในสวรรค์ ช่วยให้เขาตอบสนองต่อความท้าทายต่างๆ ได้อย่างยืดหยุ่น เขายังได้รับเพื่อนร่วมทางที่เชื่อถือได้คือ “เมฆพลิกผัน” ซึ่งเชื่อกันว่าบินด้วยความเร็วที่น่าทึ่ง—เพียงครั้งเดียวก็สามารถข้ามระยะทางแปดหมื่นไมล์ หลังจากเสร็จสิ้นการฝึกอบรมและลงจากภูเขา พระอาจารย์โพธิ์ตั้งชื่อให้เขาว่า “ซุนหงอคง” หมายถึง “เข้าใจความว่างเปล่าและเหนือกว่าชีวิตและความตาย.”
หลังจากกลับมาจากการฝึกอบรมที่ภูเขาฮัวกว๋อ ซุนหงอคงได้ประกาศอำนาจของเขาที่นั่นด้วยพลังเวทย์มนตร์ของเขา ดึงดูดความสนใจของเทพเจ้าในสวรรค์ เพื่อที่จะควบคุมเขาอย่างสงบ พวกเขาได้แต่งตั้งให้เขาเป็น “บีมาวัน” ประกาศว่าเขาได้รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการในฐานะเทพเจ้า แต่จริงๆ แล้วนี่เป็นตำแหน่งต่ำที่ดูแลม้าสวรรค์ (แท้จริงคือคนดูแลม้า) ในตอนแรกไม่รู้สึกถึงการดูถูกนี้ ซุนหงอคงยินดีรับตำแหน่ง แต่เมื่อรู้ความจริงหลังจากนั้น เขารู้สึกถูกดูถูกโดยเทพเจ้าที่เย่อหยิ่งเหล่านี้ และโกรธจนลาออกเพื่อกลับไปเป็นราชาที่ภูเขาฮัวกว๋อ โดยเรียกตัวเองว่า “มหาศักดิ์แห่งฟ้า” หมายถึงมหาศักดิ์เทียบเท่ากับสวรรค์เอง.
กลับไปยังภูเขาฮัวกว๋อหลังจากถูกเทพเจ้าบนสวรรค์ดูถูก โดยมองลงมาอย่างภาคภูมิใจ ซุนหงอคงปฏิเสธที่จะเข้าร่วมวงจรของพวกเขาอีกครั้ง; เขาต้องการแข่งขันกับตัวเองในสวรรค์ แม้ว่าสวรรค์จะตกลงที่จะมอบตำแหน่ง “มหาศักดิ์แห่งฟ้า” ให้กับเขา แต่พวกเขาก็ไม่ได้มอบพลังจริงใดๆ ให้กับเขา ความไม่พึงพอใจกับเพียงตำแหน่งไร้สาระนำไปสู่อุบัติเหตุที่เรียกว่า “เหตุการณ์ยุ่งเหยิงของมหาศักดิ์แห่งฟ้าที่สวรรค์” เขาขโมยลูกท้อจากสวนลูกท้อในสวรรค์ เหล้าศักดิ์สิทธิ์จากงานเลี้ยงบนฟ้า แม้กระทั่งขโมยเอลิกเซอร์ทองคำเก้าชั้นของเต่าหลาน เพื่อรับประกันชีวิตนิรันดร์ของตัวเอง; แอบเข้าไปในนรกซึ่งทำให้他เปลี่ยนทะเบียนชีวิตและความตายของตัวเอง เขาลบ “ตาย” ออกจากนั้น ขณะที่เปลี่ยน “มีชีวิต” เป็น “อยู่รอดนิรันดร์” แสดงว่า他หลุดพ้นจากพันธนาการแห่งชีวิตและได้รับวัยยืนยาวนิรันดร์ การกระทำเหล่านี้ทำให้สรวงเทพโกรธมากขึ้น ดังนั้น จักรพรรดิหยกจึงส่งทหาร天界เพื่อปราบปรามแต่ทั้งหมดถูกซุนหงอกค้งเอาชนะทีละคน (สมควรถูกเรียกว่า พระชัยชนะ).
เมื่อเผชิญหน้ากับไม่สามารถควบคุมซุนหงอกค้ง สรวงเทพจึงหันไปทางตะวันตกเพื่อค้นหา พระสัมมาสัมโพธิญาณเพื่อต่อกรกับซุนหงอกค้ง พระสัมมาสัมโพธิญาณเดิมพันกับซุนหงอกค้ง; หาก他สามารถหลุดออกจากมือพระสัมมาสัมโพธิญาณ，他จะกลายเป็นจักรพรรดิหยก เชื่อมั่นรับคำท้านี้นำไปสู่ว่า ซุนหงอกค้งล้มเหลวดังต่อเนื่อง—ไม่ว่าจะลองอย่างไร，他ก็ไม่สามารถหลุดออกจากมือพระสัมมาสัมโพธิญาณได้อีกครั้งจนสุดท้าย…ซุนหงอกค้งล้มเหลว; จริงๆ แล้วสารภาพว่าล้มเหลวนั้น (ช่างน่าชื่นชม!). ดังนั้น他จึงถูกบังคับใต้ภูมิภูน五指 (ทั้ง五นิ้วแทนทอง ไม้ น้ำ ไฟ และดิน—ทั้ง五องค์ประกอบ) จำกัดกำลังของ他ไว้ ณ ที่นั้น，他ใช้เวลาห้าปีโดดเดี่ยวใต้ภูมิภูนนี้คิดอย่างลึกซึ้งในช่วงเวลานี้.
หลังจากต้องเผชิญหน้ากับปีแห่งการทรมาณเช่นนี้—ช่วงเวลานี้ พระโพธิสัตว์观音ได้รับคำสั่งจากพระสัมมาสัมโพธิญาณให้ออกตามหาใครบางคนเพื่อรวบรวมพระไตรปิฎกว่า向西; เธอตัดสินใจเลือกซุนหงอกค้งมาเป็นศิษย์เพื่อป้องกันถังเซิง ในเวลาเดียวกัน พระโพธิสัตว์观音ยังควบคุมเจ้าชายน้ำทะเล西ผู้กำลังเผชิญหน้ากับบทลงโทษเนื่องจากละเมิดข้อกำหนดแต่ได้รับโอกาสเกิดใหม่ผ่านการเปลี่ยนรูปเป็นม้า ขาวร่วมเดินทางกับถังเซิง เป็นนักขี่—เพื่อนสำคัญในการเดินทางรวบรวมพระไตรปิฎก.</ span ></ span ></ span >
ตามคำแนะนำของพระโพธิสัตว์观音 ถังเซิงเดินทางมายังภูมิภูน五指 เพื่ออ่านมนต์คลายผนึกพระสัมมา解放 Sun Wukong ตอนนี้หลังผ่านไปแล้ว ห้าร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยวและคิด Sun Wukong ไม่ใช่มหาเทพผู้เย่อหยิ่งเหมือนก่อนอีกต่อไป; แทนที่จะเต็มไปด้วยความรู้สึกขอบคุณต่อถังเซิง พร้อมที่จะกลายเป็นศิษย์ผู้พิทักษ์ในระหว่างการเดินทาง向西.</ span > </ span > </ span >
อย่างไรก็ตาม ลักษณะพื้นฐานนั้นยากที่จะเปลี่ยนแปลง ; แม้ว่าจะรับประกันว่าจะปรับปรุงพฤติกรรม แต่บางครั้งก็ยังเกิดโกรธขึ้นระหว่างการเดินทางรวบรวมพระไตรปิฎก ทำให้ถังเซิงหมดหวังในการค้นหาเคล็ดลับ จากพระโพธิสัตว์观音เกี่ยวกับวิธีดีที่สุดในการควบคุมศิษย์ที่หัวแข็งเช่นนี้? เพื่อช่วยถังเซิงจัดการ Sun Wukong ได้ดีขึ้น เธอมอบสร้อยทอง (หมวกแฟชั่น) สอนวิธีใช้ “มนต์ผูกแน่น.” ถังเซิงจะใส่มันไว้บนหัว Sun ทุกครั้งเมื่อ Sun ไม่เชื่อฟัง，จะอ่านมนต์ทำให้เกิด อาการปวดหัวไม่สะบายสำหรับ他 ผ่านวิธีนี้逐渐 สอน Sun ควบคุมโกรธ เปลี่ยน他 จากลิงศิลาที่หัวแข็งกลายเป็นศิษย์ผู้พิทักษ์ที่เอื้อเฟื้อ.</ span > </ span > </ span > </ p >
บนอุปกรณ์ฝึกฝนครั้งแรกพร้อมกับ การรวบรวมพระไตรปิด，Sun Wukong มีสมบัติสามประการใหญ่： ตาของไฟ，ไม้ทอง，เมฆพลิกผัน .</ span > </ span > </ span >
* ตาของไฟ สามารถเห็นรูปลักษณ์จริง ๆ ของปีศาจ ; นี่คือ ทักษะสำคัญในการระบุสิ่งมีชีวิตชั่วร้าย .</ sp an > </ sp an > </ sp an >
* ไม้ทอง เดิมทีอยู่ภายในมือ มังกรทองทะเล东 ; มันสามารถเปลี่ยนขนาดตามต้องการ มี พลังมหาศาล .</ sp an > </ sp an > </ sp an >
* เมฆพลิกผัน เป็นสมบัติที่ได้รับพรโดย พระครูโป๊ะแห่ง บู๊เต็ก ช่วยกระโดดย้อนกลับผ่าน八万ไมล์ อย่างรวดเร็วแก้ไขหลายวิกฤติ .</ sp an > </ sp an > </ sp an ></ p >
กระบวนการเติบโต ของ W uk ong คือ กระบวนการ เปลี่ยนนิสัย จาก การต่อต้าน ไป สู่ การเคารพบังคับ , การเอื้อเฟื้อ ไป สู่ การมีระเบียบแบบแผน , ความเย่อหยิ่ง ไป สู่ ความสุภาพ .
ในตอนแรก ภายใน ความยุ่งเหยิง ที่ เทียนเต็ง , เชื่อมั่นไม่มีขีดจำกัด ว่าตัวเองไร้เทียบทานโดยไม่รู้ว่ามีคนอื่นอีกมากมาย นอกจากตัวเอง ; แต่หลัง ถูก พระสัมมา制约 ประสบการณ์ ห้าร้อยปี แห่ง ความโดเดี่ยว คิดสะท้อนเริ่มต้น กระบวนการ กลับใจ เปลี่ยนนิสัย . ใน ระหว่าง การเดินทาง รวบรวม พระไตร ปิด ค่อย ๆ เติบโต เรียนรู้ ควบคู่ กับ การควบ คุม ความเย่อหยิ่ง .
แม้ว่าจะถูกเข้าใจผิด เนื่องด้วย ฆ่าสัตว์ประหลาด ทำให้นำ ถังเซิง กลับคืนหลายครั้ง ไปยัง ภูมิภูนฮัว กว่าหรือสุดท้าย ด้วยคำมั่น ว่าจะ ดูแล ผ่าน ข้อขัดข้องสะท้อนกลับ มาเคียงข้าง อาจารย์ ทอดน้ำหนัก อย่างจริงใจ ยอมรับ รับผิดชอบ ป้องกัน ภารกิจ รวบรวม พระไตร ปิด .
หลัง จาก ผ่าน พยายาม แปดสิบหนึ่ง ครั้ง สำเร็จ รวบรวม พระไตร ปิด ถึง สถาน Paradise ตะวันตก ， พระสัมมา ได้ มอบ รางวัล ให้ กับ sun w uk ong ชื่อเสียง“佛战胜”. นี่คือ ตัวแทนอันดับสูงสุด ระหว่าง เทพบุตรี บันทึก ผลงาน ปี ต่อ ปี เปลี่ยนนิสัย แสดงถึง การเข้าถึง สมาธิตลอด กระบวนการ ฝึกฝนครั้งแรก.
ใน 西游记 , S un Wu kong , Zhu Ba jie (Wu Neng) , Sha Ho shang (Wu Jing) ตามลำดับ แสดงถึง ด้านต่าง ๆ ของ การฝึก ฝ่าย ปัญญาที่แตกต่างกัน :</ strong >
* Wu kong (S un Wu kong): แสดงถึง “สุญญภาพ,” ตัวแทนอัจฉริยะ ที่เหนือกว่า วัฏจักร ชีวิต-ตาย หลัง จาก การเข้าถึง. ซุน Wu kong ชื่อนี้หมายถึง “เข้าใจสุญญภาพ,” หมายถึงปล่อยทุกพันธุกรรม ถึง จุดหมายสูงสุด โดยไม่ผิดเพี้ยนเกี่ยวกับ ธรรมชาติ ที่แท้จริง.</ strong ></ p >
* Wu Neng (Zhu Ba jie): แสดงถึง “สมาธิจิต,” ตัวแทนน้ำหนัก หนัก หน่วง ต่อเนื่อง ตลอด กระบบ ฝึก. แม้ว่าซูเออร์เก จะเอื้อเฟื้อ เกี่ยวข้อง กับ ความอยากอาหาร แต่มักจะมี รูปลักษณ์ สามารถ ใช้งาน ได้ จริง ใน ระหว่าง กระบบ ฝึก พยายาม ปรับปรุง ตัวเอง เชื่อมั่น สามารถ เอาชนะ นิสัยเสีย ก้าวหน้า ไป ข้างหน้า.
* Wu Jing (Sha Ho shang): แสดงถึง “จิตสงบนิ่ง,” ตัวแทนน้ำหนักบริสุทธิ์ ไม่มี มลพิษ ภายใน ฝึกร่วม. Sha Ho shang มีรูปลักษณ์สงบนิ่ง ควบคู่ กับ จิตใจสงบราบเรียบท่าน ยังไม่มี สิ่งใดยุ่งเหยิง ถึง จุดหมาย สูงสุด ใน กระบบ ฝึกร่วม ผ่าน จิตใจบริสุทธิ์.