灵识初醒(13)
佛家云；十界唯心。万法为识。佛说:十法界乃吾一心所造出来的。一切事物都是由识而显现。
世间万法乃心识所变现的。佛出现于世。唯说一大事。如何降伏其心。识自本心。见自本性。而众生本性自有般若之智。能断除烦恼根。八万四千法门。对治八万四千烦恼。这非世间珍奇异宝。自家自有的宝藏。只是你未曾发掘。
初醒者最难克服的是虚妄或虚幻的心。初醒期也启发感应能力。因此与法界信息连接上了。加上对法界的无知和不了解。用自己的认知和所得的信息，与法界所传递的信息，用意识分别法界众生。不是真神就是鬼。不是真佛就是魔。所以无中生有幻想变化的现象，不断随着自身意识感受而变化。以幻妄而来的意识想法，解释法界的存在现象，搞得自己疑惑不定，惶惶不安。不知自己是卡神还是卡阴，是神佛降临还是阴魔入侵。与法界信息的连接，以自身的感应好恶，非以智慧来辨别法界众生。如果是舒适祥和温馨的感受，就把它想象成神佛降临。如果感觉难受厌恶的氛围，心中恐惧之心油然而生，怀疑魔或鬼又来障碍，各种虚妄的想象，无中生有虚幻不实的念头时起，使自身精神背负沉重的无形压力，那是脱离生活的本质。周遭一切人事物，才是当下所应面对与承担的，而不是虚幻想像而来的不可知世界。
行者为何常受法界众生干扰，皆因自生心动念与法界相契应。日常行为造作善恶业，无明一动虚妄想像的意念，与法界达到一定的磁场共振，自然而然与法界相互连接。善为自与善法界连接，恶为自与恶法界连接。法界众生本具神通，只是烦恼未断，执善”恶不断不舍。如果行者行修趣两头，行为造作不舍善恶，见闻有是非，烦躁恼意自心起，又虚妄想像的意念不断，自意造作不歇，此身无明时时与法界相连接，法界众生才有机会迷幻你干扰你。如果自心不觉醒，不断此连接，身处虚幻境地，自意妄为，法界的干扰将使你永无宁日。
烦恼起自无明，取舍因有爱憎；法法出于自心，无中虚妄想像。
一心能生万法；万法终归一心；迷时一散万法；觉时还是一心。
by-刘鸿铭老师